Las perspectivas filosóficas configuran una política contra la discriminación en el lugar de trabajo dirigida al personal LGBTQ
¿Qué es la discriminación LGBTQ?
La discriminación LGBTQ se refiere a la injusticia hacia las personas que se identifican como lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, queers, preguntas, intersexuales, asexuales, pansexuales, no binarias, genderquires, etc., en base a su orientación sexual o identidad de género, no su trabajo o cualificación. Esto incluye negación de empleo, acoso, baja, desigualdad salarial, estereotipos, microagresión, falta de recursos, exclusión de grupos, denegación de beneficios y mucho más. Esto puede ser directo (explícito) o indirecto (implícito), intencional (discriminatorio) o no intencional (sesgado).
¿Cómo afecta la filosofía a las políticas?
Las teorías forman una política contra la discriminación en el lugar de trabajo porque proporcionan un marco ético para la forma en que la sociedad debe actuar, incluso en asuntos como la justicia, la justicia, los derechos, las libertades y la moral. Estas teorías incluyen el utilitarismo, el Imperativo Categórico de Kant, la Justicia de Rols como justicia, la ética de la virtud, la teoría de los contratos sociales, la ética feminista, el comunitarismo y el cosmopolitismo.
Utilitarismo
Esta perspectiva se centra en las consecuencias de la acción, sopesando su utilidad frente a su coste, considerando tanto a las personas como a la comunidad. En consecuencia, sostiene que las leyes contra la discriminación están justificadas si maximizan la felicidad/utilidad general. Por lo tanto, los empleados LGBTQ tienen derecho a la igualdad de oportunidades, seguridad y beneficios; mientras que las empresas tienen derecho a contratar a los que mejor se adapten a este trabajo.
Imperativo categórico de Kant
Este enfoque requiere que los seres humanos traten a los demás como un fin en sí mismos y nunca sólo a otros objetivos. Por lo tanto, la discriminación basada en la orientación sexual o la identidad de género atenta contra la dignidad y la autonomía humanas. En consecuencia, las leyes contra la discriminación son necesarias para proteger a las personas de los daños.
Esta opinión también permite excepciones cuando existen responsabilidades contradictorias o no hay soluciones alternativas.
Justice as justice of Rawls
Este punto de vista enfatiza la justicia al evaluar los resultados utilizando dos principios: (1) cada persona tiene igual valor moral y merece iguales libertades fundamentales, y (2) la desigualdad social y económica debe ser en beneficio de todos. Por consiguiente, las políticas de lucha contra la discriminación son necesarias para garantizar la igualdad de condiciones y de oportunidades.
Ética de la virtud
Esta teoría da prioridad a rasgos virtuosos del carácter, como la honestidad, la audacia, la lealtad, el respeto, la honestidad, la sabiduría, la justicia, la moderación, la compasión y el autocontrol. Dado que la discriminación perjudica moralmente a las personas LGBT, los empleos deben cultivar estos valores y responsabilizar a quienes se dedican a ellos.
Teoría de los contratos sociales
Esta opinión sostiene que la sociedad existe porque la gente está de acuerdo en respetar sus reglas e instituciones, incluidas las obligaciones contractuales que rigen las relaciones entre los ciudadanos y su gobierno. La discriminación viola este acuerdo; por lo tanto, existen leyes antidiscriminatorias para su cumplimiento.
Ética feminista
Este enfoque sostiene que la discriminación de la mujer está arraigada en el sexismo que perpetúa el dominio del hombre sobre la subordinación femenina. Asimismo, la homofobia deriva del heterosexismo, normalizando la heterosexualidad como única forma permisible de orientación sexual. Por lo tanto, todas las formas de opresión deben eliminarse mediante políticas que prohíban la discriminación por motivos de sexo/identidad sexual.
Comunitarismo
Este punto de vista subraya la importancia de una comunidad en la que las personas deben asumir responsabilidades entre sí en beneficio mutuo. Las leyes antidiscriminatorias protegen no sólo a las personas, sino también a las comunidades afectadas por prejuicios, permitiendo a todos hacer libremente una carrera sin temor a un trato injusto.
Cosmopolitismo
Esta visión considera a las personas como ciudadanos interconectados del mundo, pidiendo cooperación internacional para promover la prosperidad humana. La política de lucha contra la discriminación es coherente con ese objetivo, promoviendo la tolerancia y la participación a través de las fronteras.
Las perspectivas filosóficas configuran la política contra la discriminación en el lugar de trabajo de las personas LGBTQ, influyendo en la forma en que entendemos la justicia, la justicia, la igualdad y la humanidad. Al abordar estos valores, ayudan a crear una sociedad más inclusiva donde las personas puedan prosperar independientemente de su identidad u origen.
¿Cómo forman las perspectivas filosóficas las políticas contra la discriminación en el lugar de trabajo dirigidas a los trabajadores LGBTQ?
Las actitudes filosóficas desempeñan un papel importante en la formulación de políticas que protegen a las lesbianas, los gays, los bisexuales, los transexuales y los trabajadores queer (LGBTQ) de la discriminación en el lugar de trabajo. La idea de igualdad ocupa un lugar central en la mayoría de los enfoques filosóficos de la justicia social, que subrayan la necesidad de un trato justo e igualitario para todas las personas, independientemente de su orientación sexual o identidad de género.