Les perspectives philosophiques façonnent une politique contre la discrimination au travail ciblant les employés LGBTQ
Qu'est-ce que la discrimination LGBTQ?
La discrimination LGBTQ désigne le traitement injuste des personnes qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queers, questions, intersexes, asexuels, pansexuels, non binaires, genderkvires, etc., en raison de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre, et non de leur travail ou de leurs qualifications. Cela comprend le refus d'emploi, le harcèlement, la rétrogradation, les inégalités salariales, les stéréotypes, la micro-agression, le manque de ressources, l'exclusion des groupes, le refus de prestations, etc. Elle peut être directe (explicite) ou indirecte (implicite), intentionnelle (discriminatoire) ou involontaire (biaisée).
Comment la philosophie influence-t-elle la politique?
Les théories forment une politique contre la discrimination sur le lieu de travail parce qu'elles fournissent des bases éthiques pour la façon dont la société doit agir, y compris dans des domaines tels que la justice, la justice, les droits, les libertés et la morale. Ces théories comprennent l'utilitarisme, l'impératif catégorique de Kant, la justice de Roles comme justice, l'éthique de la vertu, la théorie des contrats sociaux, l'éthique féministe, le communautarisme et le cosmopolitisme.
Utilitarisme
Cette perspective se concentre sur les conséquences de l'action, en pesant son utilité par rapport à son coût, en considérant à la fois les individus et la communauté. En conséquence, il soutient que les lois antidiscrimination sont justifiées si elles maximisent le bonheur/l'utilité générale. Les employés LGBTQ ont donc droit à l'égalité des chances, de la sécurité et des avantages; alors que les entreprises ont le droit d'embaucher ceux qui sont le mieux placés pour ce travail.
L'impératif catégorique de Kant
Cette approche exige que les gens traitent les autres comme une fin en soi, et jamais seulement pour d'autres objectifs. La discrimination fondée sur l'orientation sexuelle ou l'identité de genre viole donc la dignité humaine et l'autonomie. Par conséquent, des lois antidiscrimination sont nécessaires pour protéger les personnes contre les dommages.
Ce point de vue permet également des exceptions lorsqu'il existe des responsabilités contradictoires ou qu'il n'existe pas de solutions alternatives.
La justice comme justice Rawls
Ce point de vue met l'accent sur la justice en évaluant les résultats en utilisant deux principes: (1) chaque personne a une valeur morale égale et mérite l'égalité des libertés fondamentales, et (2) les inégalités sociales et économiques doivent être dans l'intérêt de tous. Les politiques de lutte contre la discrimination sont donc nécessaires pour garantir l'égalité des chances et des conditions de concurrence.
Éthique de la vertu
Cette théorie donne la priorité aux caractéristiques vertueuses du caractère, telles que l'honnêteté, le courage, la loyauté, le respect, l'honnêteté, la sagesse, la justice, la retenue, la compassion et le contrôle de soi. Comme la discrimination nuit moralement aux personnes LGBT, les milieux de travail doivent cultiver ces valeurs et traduire en justice ceux qui les pratiquent.
Théorie des contrats sociaux
Ce point de vue affirme que la société existe parce que les gens acceptent de respecter ses règles et ses institutions, y compris les obligations contractuelles qui régissent les relations entre les citoyens et leur gouvernement. La discrimination viole cet accord; il existe donc des lois antidiscrimination pour l'appliquer.
Éthique féministe
Cette approche affirme que la discrimination des femmes est enracinée dans le sexisme, qui perpétue la domination des hommes sur la subordination féminine. De même, l'homophobie découle de l'hétérosexisme, normalisant l'hétérosexualité comme la seule forme d'orientation sexuelle autorisée. Toutes les formes d'oppression doivent donc être éliminées par des politiques interdisant la discrimination fondée sur le sexe/l'identité sexuelle.
Communautarisme
Ce point de vue souligne l'importance d'une communauté dans laquelle les gens doivent assumer leurs responsabilités les uns envers les autres pour un bénéfice mutuel. Les lois antidiscrimination protègent non seulement les individus, mais aussi les communautés touchées par les préjugés en permettant à chacun de faire carrière librement sans craindre d'être traité injustement.
Cosmopolitisme
Ce point de vue considère les gens comme des citoyens du monde interconnectés, appelant à la coopération internationale pour promouvoir la prospérité humaine. La politique de lutte contre la discrimination concorde avec cet objectif en favorisant la tolérance et l'engagement transfrontaliers.
Les perspectives philosophiques façonnent la politique contre la discrimination dans le milieu de travail LGBTQ, influençant la façon dont nous comprenons la justice, la justice, l'égalité et l'humanité. En s'adressant à ces valeurs, ils contribuent à créer une société plus inclusive où les gens peuvent prospérer indépendamment de leur identité ou de leur origine.
Comment les perspectives philosophiques façonnent-elles les politiques contre la discrimination au travail visant les travailleurs LGBTQ ?
Les opinions philosophiques jouent un rôle important dans l'élaboration de politiques qui protègent les personnes lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres et queer (LGBTQ) contre la discrimination au travail. La notion d'égalité est au cœur de la plupart des approches philosophiques de la justice sociale, qui soulignent la nécessité d'un traitement juste et équitable de toutes les personnes, quelle que soit leur orientation sexuelle ou leur identité de genre.