En filosofía, la «libertad» se refiere a la libertad de las restricciones externas. La libertad es un concepto amplio que abarca muchos tipos diferentes de libertades, incluidas las libertades físicas, morales, intelectuales, espirituales y económicas. Implica la capacidad de tomar decisiones por sí mismo sin interferencia externa. La libertad personal es esencial para el crecimiento y el desarrollo de la personalidad.
Esta idea puede entrar en conflicto con los compromisos sociales, como la participación en sistemas públicos diseñados para beneficiar a la sociedad en su conjunto. La responsabilidad política implica asumir roles y acciones que contribuyan positivamente a la vida pública, ya sea que alguien esté interesado o no en ello. Por lo tanto, hay contradicciones entre la liberación personal y la responsabilidad política, porque están relacionadas con diferentes prioridades, valores y puntos de vista sobre la actividad humana. Este ensayo explora estas fricciones filosóficas, explorando puntos de vista contradictorios sobre la relación entre libertad y política.
El antiguo filósofo griego Aristóteles creía que las personas prosperaban cuando llevaban una vida virtuosa caracterizada por la moderación. Definió la virtud como la media entre extremos, lo que significa evitar el exceso o la falta de conducta.
El valor no radica en la valentía, sino en saber cuándo luchar y cuándo huir. Este punto de vista sugiere que las personas deben actuar de acuerdo con la razón y equilibrar sus intereses con los de los demás. En cuanto a la libertad, sostuvo que las personas no pueden ser libres si no participan en los asuntos políticos, ya que la ciudadanía brinda oportunidades para ejercer la superioridad moral a través del activismo cívico. Sin participación política, la gente corre el riesgo de convertirse en esclavos de sus pasiones y deseos. Así, Aristóteles sugirió que la participación en la política era necesaria para lograr el cumplimiento personal.
Pensadores liberales modernos como John Locke enfatizan los derechos naturales en lugar de las responsabilidades colectivas. Creen que las personas tienen ciertas libertades inherentes - incluyendo la vida, la libertad y la propiedad - que son inherentes a nuestra existencia. Estos derechos sólo pueden ser justamente quitados si alguien comete una ofensa contra otra persona. La idea es que cada persona tenga el control de su propia vida y decisiones sin la interferencia de figuras autoritarias externas. Esta perspectiva considera que el papel del gobierno es la protección de los derechos de la persona, no su creación; por lo tanto, promueve la libre determinación por encima de la buena voluntad colectiva. Por lo tanto, la libertad es contraria a la responsabilidad política, porque las personas pueden no participar en la sociedad a menos que les beneficie.
Algunas feministas, como Simone de Beauvoir, afirman que los roles de género limitan la capacidad de las mujeres para perseguir objetivos personales. Escribió que las mujeres deben rechazar las expectativas tradicionales para lograr la verdadera libertad.
Argumentó que la maternidad limitaba la autonomía de la mujer, limitándola principalmente al trabajo doméstico.
Este argumento choca con la necesidad de responsabilidad política, porque las mujeres también deben trabajar para mejorar la sociedad, incluso cuando esto va en contra de sus intereses inmediatos. Los movimientos en favor de la igualdad de la mujer han progresado en los últimos años, pero todavía se enfrentan a obstáculos debido a las normas culturales sobre la estructura familiar y las opciones reproductivas. Por lo tanto, el feminismo desafía tanto la liberación personal como la responsabilidad política, ya que exige que los individuos equilibren la ambición privada con problemas más amplios de justicia social.
El pensamiento marxista critica al capitalismo por explotar a los trabajadores a la vez que beneficia a las élites que se lucran desproporcionadamente con el trabajo.Karl Marx argumentó que los sistemas económicos basados en la competencia conducen a la opresión y la desigualdad que suprimen el potencial humano. Creía que los proletarios eventualmente se levantarían para tomar el poder por medios revolucionarios, como la lucha de clases. Sin embargo, esta opinión sostiene que las personas sólo pueden actuar políticamente si son conscientes de sus condiciones materiales - una contradicción al considerar el énfasis de la libertad personal en la autodeterminación en comparación con las restricciones externas. La tensión entre estos dos puntos de vista es cuánto nos debemos unos a otros en comparación con nosotros mismos: ¿podemos perseguir nuestros propios deseos sin dañar a los demás?
Las contradicciones filosóficas surgen cuando la liberación personal enfrenta compromisos políticos. La gente aprecia cosas diferentes en diferentes momentos dependiendo de sus necesidades y prioridades; a veces la sociedad está en primer lugar y los objetivos individuales están en segundo lugar. Las personas deben comparar cuidadosamente sus propias ambiciones con responsabilidades colectivas antes de tomar decisiones, reconociendo que los compromisos pueden ser necesarios. La libertad conlleva la libertad de coacción o restricción, mientras que la responsabilidad política implica actuar en beneficio de los demás y no de ellos mismos. Aunque ambos valores son esenciales para la prosperidad de la sociedad, chocan porque uno enfatiza la autonomía, mientras que el otro requiere la participación de comunidades más amplias.