في الفلسفة، تشير كلمة «حرية» إلى التحرر من القيود الخارجية. الحرية مفهوم واسع يشمل العديد من أنواع الحريات المختلفة، بما في ذلك الحرية الجسدية والأخلاقية والفكرية والروحية والاقتصادية. يتضمن القدرة على اتخاذ القرارات لنفسك دون تدخل خارجي. الحرية الشخصية ضرورية لنمو الفرد وتطوره.
قد تتعارض هذه الفكرة مع الالتزامات الاجتماعية، مثل المشاركة في النظم العامة المصممة لإفادة المجتمع ككل. وتنطوي المسؤولية السياسية على الاضطلاع بأدوار وإجراءات تسهم إسهاما إيجابيا في الحياة العامة، سواء أكان المرء مهتما أم لا. لذلك، هناك تناقضات بين التحرر الشخصي والمسؤولية السياسية، لأنها ترتبط بمختلف الأولويات والقيم والآراء حول النشاط البشري. يستكشف هذا المقال هذه الاحتكاكات الفلسفية من خلال استكشاف وجهات نظر متضاربة حول العلاقة بين الحرية والسياسة. يعتقد الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو أن البشر يزدهرون عندما يعيشون حياة فاضلة تتميز بالاعتدال. عرّف الفضيلة بأنها الوسط بين التطرف، مما يعني تجنب الإفراط أو قلة السلوك.
الشجاعة لا تكمن في الشجاعة، بل في معرفة متى تقاتل ولكن متى تجري. يشير هذا الرأي إلى أن الناس يجب أن يتصرفوا وفقًا للعقل وأن يوازنوا بين مصالحهم ومصالح الآخرين. فيما يتعلق بالحرية، قال إن الناس لا يمكن أن يكونوا أحرارًا إذا لم يشاركوا في الشؤون السياسية، حيث توفر المواطنة فرصًا لممارسة التفوق الأخلاقي من خلال المشاركة المدنية. بدون المشاركة السياسية، يخاطر الناس بأن يصبحوا عبيدًا لشغفهم ورغباتهم. لذلك اقترح أرسطو أن المشاركة في السياسة ضرورية لتحقيق الوفاء الشخصي.
المفكرون الليبراليون المعاصرون مثل جون لوك يؤكدون الحقوق الطبيعية على المسؤوليات الجماعية. يعتقدون أن البشر لديهم بعض الحريات المتأصلة - بما في ذلك الحياة والحرية والممتلكات - المتأصلة في وجودنا. لا يمكن سحب هذه الحقوق بشكل عادل إلا إذا ارتكب شخص ما جريمة ضد شخص آخر. الفكرة هي أن كل شخص لديه سيطرة على حياته وقراراته دون تدخل من شخصيات السلطة الخارجية. ويرى هذا المنظور أن دور الحكومة هو حماية الحقوق الفردية بدلا من إنشائها ؛ وبالتالي، فإنه يعزز تقرير المصير فوق النوايا الحسنة الجماعية. لذلك، فإن الحرية تتعارض مع المسؤولية السياسية، لأن الناس قد لا يشاركون في المجتمع، ما لم تجلب لهم بعض الفائدة. تجادل بعض النسويات، مثل سيمون دي بوفوار، بأن أدوار الجنسين تحد من قدرة المرأة على متابعة الأهداف الشخصية. وكتبت أنه يجب على النساء رفض التوقعات التقليدية لتحقيق الحرية الحقيقية. جادلت بأن الأمومة حدت من استقلالية المرأة، وحصرتها في المقام الأول على العمل المنزلي.
تتعارض هذه الحجة مع الحاجة إلى المساءلة السياسية لأن المرأة يجب أن تعمل أيضًا على تحسين المجتمع، حتى عندما يتعارض مع مصالحها المباشرة. أحرزت حركات المساواة للمرأة تقدما في السنوات الأخيرة، لكنها لا تزال تواجه عقبات بسبب المعايير الثقافية المتعلقة بهيكل الأسرة والخيارات الإنجابية. لذلك تتحدى الحركة النسوية التحرر الشخصي والمسؤولية السياسية، لأنها تتطلب من الأفراد الموازنة بين الطموح الخاص وقضايا العدالة الاجتماعية الأوسع.
الفكر الماركسي ينتقد الرأسمالية لاستغلالها العمال مع الاستفادة من النخب التي تستفيد بشكل غير متناسب من العمل. جادل كارل ماركس بأن الأنظمة الاقتصادية القائمة على المنافسة تؤدي إلى الاضطهاد وعدم المساواة التي تطغى على الإمكانات البشرية. كان يعتقد أن البروليتاريين سينهضون في النهاية للاستيلاء على السلطة بوسائل ثورية مثل الصراع الطبقي. ومع ذلك، يجادل هذا الرأي بأن الناس لا يمكنهم التصرف سياسيًا إلا إذا كانوا على دراية بظروفهم المادية - وهو تناقض عند النظر في تركيز الحرية الشخصية على تقرير المصير على القيود الخارجية.التوتر بين هذين المنظورين هو كم نحن مدينون لبعضنا البعض مقارنة بأنفسنا: هل يمكننا متابعة رغباتنا دون إيذاء الآخرين ؟
تنشأ تناقضات فلسفية عندما يواجه التحرر الشخصي التزامات سياسية. ويقدر الناس الأشياء المختلفة في أوقات مختلفة حسب احتياجاتهم وأولوياتهم ؛ في بعض الأحيان يأتي المجتمع أولاً وتأتي الأهداف الفردية في المرتبة الثانية. يجب على الناس مطابقة طموحاتهم بعناية مع المسؤوليات الجماعية قبل اتخاذ القرارات، مع الاعتراف بأن التنازلات قد تكون ضرورية. وتنطوي الحرية على التحرر من الإكراه أو ضبط النفس، بينما تنطوي المسؤولية السياسية على العمل لصالح الآخرين وليس لصالح الذات. في حين أن القيمتين ضروريتان لازدهار المجتمع، إلا أنهما تتعارضان لأن إحداهما تؤكد على الاستقلال الذاتي بينما تتطلب الأخرى المشاركة في مجتمعات أوسع.