La idea de que el tiempo fluye uniformemente del pasado al presente y al futuro es una de las suposiciones más comunes en el pensamiento occidental. Esta suposición, sin embargo, ha sido cuestionada por pensadores que abogan por una visión más cíclica del tiempo, especialmente en lo que respecta a la extrañeza y la ética. En este ensayo exploro cómo la comprensión de los plazos no lineales puede ayudarnos a repensar el concepto de progreso moral y desafiar nuestra preocupación cultural con el concepto lineal de la historia.
Los modelos lineales de progreso moral tienden a favorecer ciertos períodos de tiempo como moralmente superiores a otros.
Muchas personas en Occidente consideran que la era de la Ilustración es un punto álgido en el desarrollo de la humanidad, considerando las épocas anteriores como menos iluminadas o moralmente avanzadas.
Estas suposiciones son profundamente problemáticas porque ignoran las formas en que las diferentes culturas y sociedades han desarrollado sus propios enfoques únicos de la ética. Centrándonos en el modelo lineal del tiempo, corremos el riesgo de sugerir que algunas formas de pensamiento ético son por naturaleza mejores que otras, incluso si pueden ser radicalmente diferentes de las nuestras.
La temporalidad queer, en cambio, no da ninguna ventaja a ningún período de tiempo específico como necesariamente más moral que otro. En cambio, reconoce que en diferentes momentos y lugares se han desarrollado diferentes formas de abordar la ética, y que todos estos enfoques tienen valor. La temporalidad queer nos permite ver cómo diferentes culturas y sociedades han construido sus propios marcos morales, y cómo estos marcos suelen estar formados por interacciones complejas entre estructuras de poder y normas sociales.
La temporalidad queer también revela las limitaciones de los modelos lineales de progreso moral. Si creemos que la historia siempre avanza hacia un único objetivo - como la igualdad, la justicia o la libertad - entonces corremos el riesgo de pasar por alto los importantes momentos de resistencia y lucha que ocurren más allá de esta narrativa.
Los pueblos indígenas que han luchado durante mucho tiempo por la autonomía y la soberanía pueden parecer «detrás» del resto de la sociedad si miran a través de un prisma lineal, pero su lucha es, sin embargo, una parte integral de los grandes movimientos de descolonización y autodeterminación.
Comprender la extraña temporalidad puede ayudarnos a repensar nuestras suposiciones sobre lo que constituye comportamiento ético y progreso moral. En lugar de ver la moralidad como algo fijo e inmutable, debemos reconocer que está en constante evolución y adaptación en respuesta a las nuevas circunstancias. Tomando una visión cíclica del tiempo, podemos descubrir nuevas perspectivas e ideas que desafían nuestras creencias y suposiciones existentes.
¿Qué muestra la extraña temporalidad sobre la inadecuación ética de los modelos lineales de progreso moral?
El concepto de «temporalidad queer» sugiere que el tiempo no se experimenta de manera lineal, sino que se caracteriza por la no linealidad, la destrucción y la imprevisibilidad. Esto desafía las ideas tradicionales occidentales sobre el tiempo como una serie de momentos discretos que avanzan hacia un punto final inevitable. El significado de la moralidad es que tal vez no existe una trayectoria única y universal hacia la bondad, sino que hay muchos caminos posibles que divergen entre sí y se cruzan de maneras complejas.