Zamanın geçmişten günümüze ve geleceğe eşit olarak aktığı fikri, Batı düşüncesindeki en yaygın varsayımlardan biridir. Bununla birlikte, bu varsayım, özellikle tuhaflık ve etik açısından daha döngüsel bir zaman görüşünü savunan düşünürler tarafından sorgulanmıştır. Bu makalede, doğrusal olmayan zaman çizgilerini anlamanın ahlaki ilerleme kavramını yeniden düşünmemize ve lineer tarih kavramıyla kültürel meşguliyetimize meydan okumamıza nasıl yardımcı olabileceğini araştırıyorum. Ahlaki ilerlemenin doğrusal modelleri, ahlaki olarak diğerlerinden daha üstün olan belirli zaman dilimlerini destekleme eğilimindedir. Batı'daki birçok insan, Aydınlanma'yı insan gelişiminde yüksek bir nokta olarak görüyor ve önceki dönemleri daha az aydınlanmış veya ahlaki olarak gelişmiş olarak görüyor. Bu varsayımlar derinden sorunludur, çünkü farklı kültürlerin ve toplumların etik için kendi benzersiz yaklaşımlarını geliştirdikleri yolları görmezden gelirler. Doğrusal bir zaman modeline odaklanarak, kendimizinkinden radikal bir şekilde farklı olsalar bile, bazı etik düşünce biçimlerinin doğal olarak diğerlerinden daha iyi olduğunu varsayma riskini alırız. Öte yandan, queer zamansallık, mutlaka diğerinden daha ahlaki olan herhangi bir zaman dilimine fayda sağlamaz. Bunun yerine, etiğe farklı zamanlarda ve yerlerde farklı yaklaşım yollarının geliştirildiğini ve bu yaklaşımların hepsinin değerli olduğunu kabul eder. Queer zamansallık, farklı kültürlerin ve toplumların kendi ahlaki çerçevelerini nasıl inşa ettiklerini ve bu çerçevelerin genellikle güç yapıları ve sosyal normlar arasındaki karmaşık etkileşimler tarafından nasıl şekillendirildiğini görmemizi sağlar. Queer zamansallık ayrıca ahlaki ilerlemenin doğrusal modellerinin sınırlamalarını da ortaya koymaktadır. Tarihin her zaman tek bir hedefe doğru ilerlediğine inanırsak - örneğin eşitlik, adalet veya özgürlük - o zaman bu anlatının dışında meydana gelen önemli direniş ve mücadele anlarını gözden kaçırma riskiyle karşı karşıya kalırız. Uzun zamandır özerklik ve egemenlik için mücadele eden yerli halklar, doğrusal bir mercekle bakıldığında toplumun geri kalanının "arkasında" görünebilir, ancak mücadeleleri yine de sömürgesizleştirme ve kendi kaderini tayin etme için daha büyük hareketlerin ayrılmaz bir parçasıdır. Garip zamansallığı anlamak, etik davranış ve ahlaki ilerlemeyi neyin oluşturduğuna dair varsayımlarımızı yeniden düşünmemize yardımcı olabilir. Ahlakı sabit ve değişmez bir şey olarak görmek yerine, sürekli olarak geliştiğini ve yeni koşullara yanıt olarak adapte olduğunu kabul etmeliyiz. Zamanın döngüsel bir görünümünü alarak, mevcut inanç ve varsayımlarımıza meydan okuyan yeni bakış açıları ve fikirler keşfedebiliriz.
Bu tuhaf zamansallık, ahlaki ilerlemenin doğrusal modellerinin etik yetersizliği hakkında ne gösteriyor?
"Queer zamansallık" kavramı, zamanın doğrusal bir şekilde deneyimlenmediğini, daha ziyade doğrusal olmayan, yıkım ve öngörülemezlik ile karakterize edildiğini varsayar. Bu, kaçınılmaz bir son noktaya doğru ilerleyen bir dizi ayrı an olarak geleneksel Batı zaman kavramlarına meydan okuyor. Ahlakın amacı, iyiliğin tek bir evrensel yörüngesinin olmayabileceğidir, bunun yerine birbirinden ayrılan ve karmaşık şekillerde kesişen birçok olası yol vardır.