La moralidad detrás de la criminalización de ciertos grupos de personas basada en su identidad de género ha sido discutida durante décadas. Desde el punto de vista ético, no es correcto castigar a alguien únicamente por ser diferente de la mayoría de la población.
Al abordar esta cuestión desde un punto de vista más filosófico, existen diversos argumentos que pueden aducirse para justificar por qué esta práctica todavía puede existir en la actualidad. En este artículo se examinarán algunas de estas justificaciones y se expondrán las formas en que el razonamiento filosófico puede ayudar a resolverlas.
Uno de los argumentos que puede apoyar tales acciones es la idea de que ser LGBTQ + significa ir en contra del orden de la naturaleza - algo que debe evitarse si es posible.
Algunas personas creen que las relaciones entre personas del mismo sexo van en contra de lo que Dios diseñó cuando creó a las personas, por lo que consideran necesario prohibirlas por completo como conducta antinatural. Para contrarrestar este punto, podríamos usar la teoría del utilitarismo, argumentando que aunque la homosexualidad a primera vista parece extraña, no perjudica a nadie más; por lo tanto, no podemos condenar a los que se dedican a esto simplemente porque nos causa malestar o preocupación.
Debemos considerar cuánto dolor y sufrimiento puede causar este tipo de juicio mental y emocionalmente a los miembros de esta comunidad antes de tomar cualquier decisión final sobre su legalidad.
Otra razón para criminalizar la identidad LGBT puede derivarse de creencias religiosas apreciadas por muchas culturas de todo el mundo. Algunas religiones nos enseñan que todos los actos sexuales fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer son pecaminosos e inmorales, incluyendo los homosexuales. Para abordar eficazmente este problema, debemos tener en cuenta la teoría del relativismo cultural, reconociendo que no todos comparten nuestros valores occidentales en relación con la sexualidad y los roles de género. Entendiendo su punto de vista, sin evaluarlos con rigor, podemos entender mejor por qué se adhieren a ciertas tradiciones y prácticas, incluso cuando se enfrentan a ideales modernos.
También puede haber casos en los que el castigo de alguien por tener una identidad alternativa ayude a mantener el orden social dentro de la propia sociedad.
Si usted vive en un país donde la heteronormatividad es la norma, entonces el castigo de aquellos que se desvían de esta norma puede disuadir a otros de hacer lo mismo debido al miedo de ellos mismos a enfrentar consecuencias similares.
Aquí tenemos que volver a mirar el principio de justicia de John Rols - garantizar un trato justo independientemente de su origen o circunstancias - que propondría tratar a todos por igual por ley, en lugar de distinguir grupos específicos basados únicamente en prejuicios o discriminación.
Si bien la criminalización de las personalidades LGBTQ + puede parecer justificada a primera vista debido a consecuencias morales como la defensa de los valores tradicionales o el mantenimiento del orden social, cuando se examina más de cerca, el razonamiento filosófico proporciona varias maneras de contrarrestar estos argumentos de manera efectiva. Teniendo en cuenta otras perspectivas y puntos de vista a través de diferentes teorías como el utilitarismo, el relativismo cultural y los principios de justicia de Rauls, podemos trabajar para crear políticas más inclusivas que respeten los derechos de todos independientemente de la identidad u orientación de género.
¿Qué consecuencias morales surgen de la criminalización de la identidad LGTBI, y cómo puede el razonamiento filosófico resolver esta injusticia?
La criminalización de las personas basada en su orientación sexual e identidad de género conduce a varios dilemas éticos que tienen profundas implicaciones para la sociedad en general. Por un lado, les priva de sus derechos humanos fundamentales, entre ellos la libertad de expresión, la intimidad y la dignidad. Esto no solo afecta su privacidad, sino que también crea un clima de miedo y desconfianza entre la comunidad en general.