Die Moral hinter der Kriminalisierung bestimmter Personengruppen aufgrund ihrer Geschlechtsidentität wird seit Jahrzehnten diskutiert. Aus ethischer Sicht ist es falsch, jemanden allein deshalb zu bestrafen, weil er sich von der Mehrheit der Bevölkerung unterscheidet. Wenn man diese Frage aus einer philosophischeren Perspektive betrachtet, gibt es verschiedene Argumente, die angeführt werden können, um zu rechtfertigen, warum eine solche Praxis heute noch existieren kann. Dieser Artikel wird einige dieser Begründungen untersuchen und Wege vorstellen, wie philosophisches Denken helfen kann, sie zu lösen.
Ein Argument, das solche Aktionen unterstützen könnte, ist die Idee, dass LGBTQ + zu sein bedeutet, gegen die Ordnung der Natur zu gehen - etwas, das nach Möglichkeit vermieden werden sollte. Einige Leute glauben, dass gleichgeschlechtliche Beziehungen im Widerspruch zu dem stehen, was Gott bei der Erschaffung von Menschen beabsichtigt hat, und halten es daher für notwendig, sie als unnatürliches Verhalten zu verbieten. Um diesem Punkt entgegenzuwirken, könnten wir die Theorie des Utilitarismus verwenden und argumentieren, dass Homosexualität zwar auf den ersten Blick seltsam erscheint, aber niemandem anderen schadet; Auf diese Weise können wir diejenigen, die dies tun, nicht verurteilen, nur weil es uns Unbehagen oder Angst bereitet. Wir müssen berücksichtigen, wie viel Schmerz und Leid diese Art von Urteil den Mitgliedern dieser Gemeinschaft mental und emotional zufügen kann, bevor wir eine endgültige Entscheidung über ihre Rechtmäßigkeit treffen. Ein weiterer Grund für die Kriminalisierung der LGBT-Identität könnte auf religiöse Überzeugungen zurückzuführen sein, die von vielen Kulturen auf der ganzen Welt geschätzt werden. Einige Religionen lehren uns, dass alle sexuellen Handlungen außerhalb der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau sündhaft und unmoralisch sind, einschließlich homosexueller Handlungen. Um dieses Problem effektiv anzugehen, müssen wir die Theorie des kulturellen Relativismus berücksichtigen und anerkennen, dass nicht jeder unsere westlichen Werte in Bezug auf Sexualität und Geschlechterrollen teilt. Indem wir ihren Standpunkt verstehen, ohne sie starr zu bewerten, können wir besser verstehen, warum sie an bestimmten Traditionen und Praktiken festhalten, selbst wenn sie mit modernen Idealen konfrontiert werden. Es kann auch Fälle geben, in denen die Bestrafung von jemandem, der eine alternative Identität hat, dazu beiträgt, die soziale Ordnung innerhalb der Gesellschaft selbst aufrechtzuerhalten. Wenn Sie in einem Land leben, in dem Heteronormativität die Norm ist, kann die Bestrafung derjenigen, die von diesem Standard abweichen, andere davon abhalten, dasselbe aus Angst vor ähnlichen Konsequenzen zu tun. Hier müssen wir uns erneut John Rawls' Gerechtigkeitsprinzip ansehen - die Gewährleistung einer fairen Behandlung unabhängig von ihrer Herkunft oder ihren Umständen -, die vorschlagen würde, alle rechtlich gleich zu behandeln, anstatt bestimmte Gruppen hervorzuheben, die nur auf Vorurteilen oder Diskriminierung beruhen. Während die Kriminalisierung von LGBTQ + -Persönlichkeiten auf den ersten Blick aufgrund moralischer Konsequenzen wie der Verteidigung traditioneller Werte oder der Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung gerechtfertigt erscheinen mag, bieten philosophische Überlegungen bei näherer Betrachtung mehrere Möglichkeiten, diesen Argumenten effektiv zu begegnen. Unter Berücksichtigung anderer Perspektiven und Sichtweisen durch verschiedene Theorien wie Utilitarismus, kultureller Relativismus und Rowls' Gerechtigkeitsprinzipien können wir daran arbeiten, eine integrativere Politik zu schaffen, die die Rechte aller respektiert, unabhängig von Geschlechtsidentität oder -orientierung.
Welche moralischen Konsequenzen ergeben sich aus der Kriminalisierung der LGBT-Identität und wie kann philosophisches Denken diese Ungerechtigkeit lösen?
Die Kriminalisierung von Menschen aufgrund ihrer sexuellen Orientierung und Geschlechtsidentität führt zu mehreren ethischen Dilemmata, die tiefgreifende Auswirkungen auf die gesamte Gesellschaft haben. Auf der einen Seite beraubt es sie der grundlegenden Menschenrechte, einschließlich der Meinungsfreiheit, der Privatsphäre und der Würde. Dies wirkt sich nicht nur auf ihr persönliches Leben aus, sondern schafft auch ein Klima der Angst und des Misstrauens in der breiteren Gemeinschaft.