Incluso dentro de estructuras educativas progresistas o aparentemente inclusivas, persiste la resistencia institucional. Esto se debe a diversos factores como prejuicios culturales, patrimonio histórico, dinámicas de poder, intereses económicos, presiones políticas y estructuras burocráticas que están arraigadas en los sistemas educativos. Estas barreras pueden conducir a desigualdades en el acceso a los recursos y oportunidades para los grupos marginados, perpetuando desigualdades sociales basadas en género, raza, clase, capacidad, edad, religión y orientación sexual. Para combatir este problema es importante tener una comprensión integral de cómo se manifiestan estos obstáculos en los diferentes contextos educativos y qué estrategias se pueden implementar para mitigarlos.
Una forma de resistencia institucional que sigue persistiendo en muchos centros educativos es la heteronormatividad. La heteronormatividad se refiere a la suposición de que todas las personas son naturales y cisgénero, lo que da una ventaja a las relaciones heterosexuales y excluye las identidades no heteronormativas del discurso principal. Este desplazamiento puede adoptar varias formas, incluidas la selección de planes de estudio, programas de formación del personal, servicios de apoyo a los estudiantes, políticas disciplinarias y prácticas administrativas.
Por ejemplo, las escuelas pueden dar prioridad a las parejas heterosexuales a la hora de enseñar la vida familiar o discutir temas LGBTQ + sin reconocer otras formas de intimidad.
Además, algunos distritos escolares todavía prohíben las relaciones entre alumnos del mismo sexo, aunque pueden permitir relaciones entre personas del mismo sexo.
La resistencia institucional también se manifiesta a través de prejuicios culturales que dan ventaja a ciertas formas de pensar y actuar sobre los demás.
Por ejemplo, muchas culturas occidentales ven la masculinidad como sinónimo de fuerza, asertividad e independencia, mientras que la feminidad está relacionada con la pasividad, la educación y la dependencia. Esta binaria refuerza los estereotipos y normas sobre los roles de género y puede limitar a las personas que no cumplen con las normas tradicionales de género. Las escuelas suelen reproducir estos prejuicios, perpetuando espacios segregados por género, clases del mismo sexo y códigos de vestimenta de género.
Además, los prejuicios culturales a menudo van de la mano con los intereses económicos, lo que conduce a un acceso desigual a los recursos para las comunidades desfavorecidas.
La dinámica de poder en los sistemas educativos también puede crear barreras para los grupos marginales. El desequilibrio de poder entre educadores y estudiantes, administradores y maestros, padres y tutores, así como políticos y líderes locales, puede llevar a una desigualdad de poder en la toma de decisiones, una distribución desproporcionada de la financiación y un acceso desigual a las oportunidades. Estas diferencias pueden verse exacerbadas por el racismo institucional, el ableísmo, el ageísmo y la discriminación religiosa, creando un ciclo de desigualdad que refuerza las jerarquías sociales existentes. Para resolver este problema, las escuelas deben trabajar en pro de una distribución equitativa de los recursos, el empoderamiento de los estudiantes y la promoción de procesos de toma de decisiones conjunta.
Finalmente, la presión política puede dar forma a políticas, prácticas y resultados educativos de una manera que perpetúe la resistencia institucional. Los políticos pueden dar prioridad a determinados objetivos de aprendizaje o a metodologías de aprendizaje basadas en sus propios programas y no en las necesidades de los estudiantes.
Por ejemplo, algunos estados han aprobado leyes que prohíben la enseñanza de ciertos temas en las escuelas, mientras que otros dan prioridad a las pruebas estandarizadas en lugar de la enseñanza basada en proyectos. Las presiones políticas también pueden conducir a decisiones administrativas que perjudican el bienestar de ciertos grupos, como el cierre de escuelas en zonas de bajos ingresos.Para contrarrestar estos problemas, es fundamental promover cambios de política inclusivos en todos los niveles del gobierno y movilizar movimientos de base en torno a cuestiones que afectan a la educación. En conclusión, la resistencia institucional persiste incluso dentro de estructuras educativas progresistas o aparentemente inclusivas debido a prejuicios culturales, patrimonio histórico, dinámicas de poder, intereses económicos y presiones políticas. Las escuelas deben tratar de combatir esos obstáculos mediante estrategias integradas que reconozcan la complejidad de esas barreras. Al hacerlo, pueden crear un entorno más justo y equitativo en el que cada persona tenga igualdad de acceso a las oportunidades de éxito.
¿Cómo persiste la resistencia institucional incluso dentro de estructuras educativas progresistas o aparentemente inclusivas?
Persiste la resistencia institucional a pesar de las políticas progresistas o la percepción de inclusión por diversos factores como las normas culturales, los sistemas de creencias y las tradiciones históricas que configuran las estructuras educativas, las prácticas y el personal. Estos elementos perpetúan desequilibrios de poder, otorgan privilegios a ciertos grupos sobre otros y refuerzan la dinámica del statu quo en instituciones como las escuelas.