حتى داخل الهياكل التعليمية التقدمية أو التي تبدو شاملة، لا تزال المقاومة المؤسسية قائمة. ويرجع ذلك إلى عوامل مختلفة مثل التحيزات الثقافية والتراث التاريخي وديناميكيات السلطة والمصالح الاقتصادية والضغوط السياسية والهياكل البيروقراطية المتأصلة في أنظمة التعليم. يمكن أن تؤدي هذه الحواجز إلى عدم المساواة في الوصول إلى الموارد والفرص للفئات المهمشة، مما يؤدي إلى إدامة عدم المساواة الاجتماعية على أساس الجنس والعرق والطبقة والقدرة والعمر والدين والتوجه الجنسي. ولمكافحة هذه المشكلة، من المهم التوصل إلى فهم شامل لكيفية ظهور هذه الحواجز في مختلف السياقات التعليمية وما هي الاستراتيجيات التي يمكن تنفيذها للتخفيف من حدتها. أحد أشكال المقاومة المؤسسية التي لا تزال قائمة في العديد من المؤسسات التعليمية هو التغاير. يشير التغاير إلى افتراض أن جميع الناس مستقيمون ومتوافقون مع الجنس، مما يعطي ميزة للعلاقات بين الجنسين ويستبعد الهويات غير المتغايرة من الخطاب السائد. يمكن أن يتخذ هذا التحيز عدة أشكال، بما في ذلك خيارات المناهج الدراسية وبرامج تدريب الموظفين وخدمات دعم الطلاب والسياسات التأديبية والممارسات الإدارية. على سبيل المثال، قد تعطي المدارس الأولوية للأزواج من جنسين مختلفين عند تدريس الحياة الأسرية أو مناقشة موضوعات LGBTQ + دون التعرف على أشكال أخرى من العلاقة الحميمة. بالإضافة إلى ذلك، لا تزال بعض المناطق التعليمية تحظر العلاقات المثلية بين الطلاب، على الرغم من أنها قد تسمح بالعلاقات بين الجنسين.
تتجلى المقاومة المؤسسية أيضًا من خلال التحيزات الثقافية التي تمتاز بطرق معينة في التفكير والتصرف على الآخرين. على سبيل المثال، تنظر العديد من الثقافات الغربية إلى الذكورة على أنها مرادفة للقوة والحزم والاستقلالية، بينما ترتبط الأنوثة بالسلبية والتنشئة والإدمان. يعزز هذا الثنائي الصور النمطية والمعايير حول أدوار الجنسين ويمكن أن يحد من الأشخاص الذين لا يتفقون مع المعايير التقليدية للجنسين. غالبًا ما تعيد المدارس إنتاج هذه التحيزات من خلال إدامة المساحات المنفصلة بين الجنسين، والفصول الدراسية أحادية الجنس، وقواعد اللباس بين الجنسين. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما تسير التحيزات الثقافية جنبًا إلى جنب مع المصالح الاقتصادية، مما يؤدي إلى عدم المساواة في الوصول إلى الموارد للمجتمعات المحرومة. يمكن لديناميكيات القوة في أنظمة التعليم أن تخلق أيضًا حواجز أمام الفئات المهمشة. يمكن أن تؤدي اختلالات القوة بين المعلمين والطلاب والإداريين والمعلمين والآباء ومقدمي الرعاية والسياسيين والقادة المحليين إلى عدم المساواة في سلطة صنع القرار، والتخصيص غير المتناسب للتمويل، وعدم المساواة في الوصول إلى الفرص. يمكن أن تتفاقم هذه الاختلافات بسبب العنصرية المؤسسية والقدرة والتمييز ضد الشيخوخة والتمييز الديني، مما يخلق حلقة من عدم المساواة تعزز التسلسل الهرمي الاجتماعي الحالي. لمعالجة هذا الأمر، يجب على المدارس العمل من أجل تخصيص الموارد بشكل عادل، وتمكين الطلاب، وتيسير عمليات صنع القرار المشتركة. أخيرًا، يمكن للضغط السياسي أن يشكل السياسات والممارسات والنتائج التعليمية بطرق تديم المقاومة المؤسسية. قد يعطي صانعو السياسات الأولوية لبعض الأهداف التعليمية أو طرق التدريس بناءً على برامجهم الخاصة على احتياجات الطلاب. على سبيل المثال، أصدرت بعض الولايات قوانين تحظر تدريس مواضيع معينة في المدارس، بينما تعطي دول أخرى الأولوية للاختبار الموحد على التعلم القائم على المشاريع. يمكن أن يؤدي الضغط السياسي أيضًا إلى قرارات إدارية تضر برفاهية مجموعات معينة، مثل إغلاق المدارس في الأحياء ذات الدخل المنخفض. ولمواجهة هذه التحديات، من الأهمية بمكان الدعوة إلى تغيير السياسات على جميع مستويات الحكومة وتعبئة الحركات الشعبية حول القضايا التي تؤثر على التعليم. في الختام، تستمر المقاومة المؤسسية حتى داخل الهياكل التعليمية التقدمية أو التي تبدو شاملة بسبب التحيزات الثقافية والتراث التاريخي وديناميكيات السلطة والمصالح الاقتصادية والضغوط السياسية.وينبغي للمدارس أن تسعى إلى التصدي لهذه الحواجز من خلال استراتيجيات شاملة تعترف بالطبيعة المعقدة لهذه الحواجز. وبذلك، يمكنها أن تهيئ بيئة أكثر إنصافا وإنصافا يتاح فيها للجميع فرص متساوية للنجاح.
كيف تستمر المقاومة المؤسسية حتى داخل الهياكل التعليمية التقدمية أو التي تبدو شاملة ؟
تستمر المقاومة المؤسسية على الرغم من السياسات أو التصورات التقدمية للشمولية بسبب عوامل مختلفة مثل المعايير الثقافية ونظم المعتقدات والتقاليد التاريخية التي تشكل الهياكل والممارسات التعليمية والموظفين. هذه العناصر تديم اختلالات القوة، وتمنح مجموعات معينة امتيازات على غيرها، وتعزز ديناميكيات الوضع الراهن في مؤسسات مثل المدارس.