Queer World-Making es una nueva estructura que combina la teoría queer con la teoría crítica de la raza para explorar cómo las comunidades marginadas forman su propia identidad y espacio a través de prácticas creativas como la escritura, el arte, la música, el rendimiento y el activismo. Este enfoque pretende desafiar los discursos dominantes sobre la identidad y las estructuras de poder, investigando cómo las personas excluidas de la sociedad básica pueden crear formas alternativas de pertenencia. En este contexto, la filosofía política se ha ocupado durante siglos de la justicia, la ciudadanía y la pertenencia, pero a menudo no tiene en cuenta a quienes no encajan en su marco tradicional. Estudiando lo extraño que es el mundo que se cruza con estos desafíos, podemos abrir nuevas oportunidades para crear sociedades más justas en las que todas las personas tengan acceso a derechos y recursos independientemente de su orientación sexual o identidad de género.
Veamos cómo el concepto de «extraña construcción mundial» encaja en una filosofía política más amplia sobre la justicia, la ciudadanía y la pertenencia. Queer world-making desafía la comprensión tradicional de estos conceptos, argumentando que son inicialmente erróneos porque sugieren un binario fijo entre los grupos oprimidos y opresivos. En cambio, sostiene que estas categorías están construidas socialmente y son variables, lo que significa que las personas pueden pertenecer a varios grupos al mismo tiempo. Así, la imagen queer del mundo subraya la importancia de crear nuevas formas de existir en el mundo que desafíen las normas y jerarquías tradicionales.
Algunos artistas queer han utilizado el performance art como medio para restaurar su cuerpo e identidad en lugares públicos para desafiar las expectativas heteronormativas.
Examinaremos cómo afecta esta intersección a las cuestiones relacionadas con la ciudadanía y la afiliación. Aunque muchos países han avanzado en la protección jurídica de las comunidades LGBTQ +, siguen enfrentándose a un importante estigma social y discriminación debido a creencias religiosas y culturales conservadoras. A través de una extraña imagen mundial, los grupos marginados pueden reivindicar sus propios espacios e identidades, así como criticar los sistemas de poder que los excluyen de su plena participación en la sociedad. Este enfoque fue particularmente poderoso en la actividad feminista y trans, que utilizó tácticas creativas como zines, blogs y redes sociales para defender los derechos trans y combatir la cisnormatividad (suponiendo que todos son cisgénero).
Debemos preguntarnos qué implicaciones tiene esta intersección para la filosofía política. Reconociendo la fluidez de la identidad y su relación con la justicia social, los filósofos políticos pueden empezar a replantearse sus planteamientos sobre estos temas. Es posible que tengan que ir más allá de los modelos binarios de opresión y adoptar una comprensión más sutil de la política identitaria.
Podrían explorar nuevas estrategias para lograr la igualdad tomando acciones colectivas y organizando a la comunidad en lugar de decisiones individualistas.
El estudio de las relaciones entre el extraño universo maestro y la filosofía política ofrece oportunidades emocionantes para crear sociedades más justas, donde todos los seres humanos puedan expresarse libremente y sin temor ni vergüenza.
¿Cómo se superpone el concepto de «making†mundial» con las consideraciones de la filosofía política sobre la justicia, la ciudadanía y la pertenencia?
Queer world-making es un enfoque que desafía la comprensión tradicional del género, la sexualidad y la identidad, creando formas alternativas de vida. Incluye la destrucción de las normas y jerarquías dominantes, cuestionando las divisiones binarias entre los grupos masculinos/femeninos, heterosexuales/homosexuales y privilegiados/marginales. El mundo queer puede ser visto como una forma de resistencia a las estructuras opresivas que excluyen a ciertas personas de la participación en la sociedad.