Queer World-Making è una nuova struttura che combina la teoria dei queer con la teoria critica della razza per esplorare come le comunità emarginate formano la propria identità e lo spazio attraverso pratiche creative come la scrittura, l'arte, la musica, la produttività e l'attivismo. Questo approccio mira a sfidare i discussi dominanti sull'identità e sulle strutture di potere, esplorando come le persone che sono escluse dalla società principale possano creare forme alternative di appartenenza. In questo contesto, la filosofia politica si è occupata per secoli di giustizia, cittadinanza e appartenenza, ma spesso non tiene conto di coloro che non rientrano nel suo quadro tradizionale. Studiando quanto la strana struttura mondiale stia attraversando questi problemi, possiamo aprire nuove opportunità per creare società più eque in cui tutte le persone abbiano accesso a diritti e risorse indipendentemente dal loro orientamento sessuale o identità di genere.
Vediamo come il concetto dì strana sistemazione "si inserisce in una filosofia politica più ampia sulla giustizia, la cittadinanza e l'appartenenza. Queer world-making sfida la comprensione tradizionale di questi concetti, sostenendo che sono inizialmente sbagliati perché suggeriscono un binario fisso tra gruppi oppressi e oppressivi. Invece sostiene che queste categorie sono socialmente progettate e variabili, il che significa che le persone possono appartenere a più gruppi contemporaneamente. In questo modo, la percezione del mondo quir sottolinea l'importanza di creare nuovi modi di vivere nel mondo che sfidino le normative e le gerarchie tradizionali.
Alcuni artisti queer hanno utilizzato la performance art come strumento di recupero del proprio corpo e identità in luoghi pubblici per sfidare le aspettative eteronormative.
Esamineremo l'impatto di questa intersezione sulle questioni relative alla cittadinanza e all'appartenenza. Sebbene molti paesi abbiano fatto progressi nella protezione legale delle comunità LGBT-TQ +, continuano ad affrontare un notevole stigma sociale e discriminazioni a causa delle convinzioni religiose e culturali conservatrici. Grazie a una strana visione del mondo, i gruppi emarginati possono rivendicare i propri spazi e le proprie identità e criticare i sistemi di potere che li escludono dalla piena partecipazione alla società. Questo approccio è stato particolarmente potente nell'attivismo femminista e trans, che ha utilizzato tattiche creative come zine, blog e social media per proteggere i diritti trans e combattere la cisnormità (presupposto che tutti i cisgenderi).
Dobbiamo chiederci quali conseguenze ha questa intersezione sulla filosofia politica. Riconoscendo la fluidità dell'identità e il suo legame con la giustizia sociale, i filosofi politici possono iniziare a ripensare il loro approccio a queste questioni. Potrebbero dover andare oltre i modelli binari di oppressione e adottare una più sottile comprensione della politica identitaria.
Possono esplorare nuove strategie per l'uguaglianza attraverso l'azione collettiva e l'organizzazione di una comunità anziché prendere decisioni individualiste.
Studiare le relazioni tra un mondo strano e una filosofia politica offre opportunità entusiasmanti per creare società più giuste, dove tutti possono esprimersi liberamente senza paura e senza vergogna.
Come si incrocia il concetto dì mondiale "con quello della filosofia politica sulla giustizia, la cittadinanza e l'appartenenza?
Queer world-making è un approccio che sfida la comprensione tradizionale di sesso, sessualità e identità, creando modi alternativi di vivere. Esso include la distruzione di norme e gerarchie dominanti, mettendo in discussione le divisioni binarie tra gruppi maschi/femminili, eterosessuali/omosessuali e privilegiati/marginali. La quirizzazione del mondo può essere considerata una forma di resistenza a strutture dispotiche che escludono determinati individui dalla partecipazione alla società.