Queer World-Making, marjinal toplulukların kendi kimliklerini ve alanlarını yazma, sanat, müzik, performans ve aktivizm gibi yaratıcı uygulamalarla nasıl şekillendirdiğini keşfetmek için queer teorisini eleştirel ırk teorisiyle birleştiren yeni bir çerçevedir. Bu yaklaşım, ana akım toplumdan dışlanan insanların alternatif aidiyet biçimlerini nasıl yaratabileceğini araştırarak kimlik ve güç yapıları hakkındaki baskın söylemlere meydan okumayı amaçlamaktadır. Bu bağlamda, siyaset felsefesi yüzyıllardır adalet, vatandaşlık ve aidiyet konularını ele almış, ancak çoğu zaman geleneksel çerçevesine uymayanları dışarıda bırakmıştır. Dünya düzeninin bu meselelerle ne kadar garip bir şekilde kesiştiğini inceleyerek, cinsel yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri ne olursa olsun tüm insanların haklara ve kaynaklara erişebildiği daha adil toplumlar yaratmak için yeni fırsatlar açabiliriz. "Garip dünya düzeni" kavramının adalet, vatandaşlık ve aidiyet konusunda daha geniş bir siyaset felsefesine nasıl uyduğuna bakalım. Queer dünya yapımı, bu kavramların geleneksel anlayışına meydan okuyor ve ezilen ve baskıcı gruplar arasında sabit bir ikili olduğunu varsaydıkları için doğal olarak kusurlu olduklarını savunuyor. Bunun yerine, bu kategorilerin sosyal olarak inşa edilmiş ve akışkan olduğunu, yani insanların aynı anda birden fazla gruba ait olabileceğini savunuyor. Böylece queer dünya görüşü, dünyada geleneksel normlara ve hiyerarşilere meydan okuyan yeni varoluş biçimleri yaratmanın önemini vurgular. Bazı queer sanatçılar, heteronormatif beklentilere meydan okumak için kamusal alanlarda bedenlerini ve kimliklerini geri kazanmanın bir aracı olarak performans sanatını kullandılar.
Bu kesişimin vatandaşlık ve bağlılık konularını nasıl etkilediğine bakacağız. Birçok ülke LGBTQ + topluluklarını yasal olarak korumada ilerleme kaydetmiş olsa da, muhafazakar dini ve kültürel inançlar nedeniyle hala önemli sosyal damgalama ve ayrımcılıkla karşı karşıya kalmaktadır. Garip bir dünya görüşü ile marjinal gruplar kendi alanlarına ve kimliklerine sahip çıkabilir ve onları topluma tam katılımdan dışlayan iktidar sistemlerini eleştirebilir. Bu yaklaşım, trans haklarını savunmak ve cisnormativite (tüm cisgender insanların varsayımı) ile mücadele etmek için zinler, bloglar ve sosyal medya gibi yaratıcı taktikler kullanan feminist ve trans aktivizminde özellikle güçlüydü. Bu kesişimin siyaset felsefesi için ne gibi etkileri olduğunu kendimize sormalıyız. Kimliğin akışkanlığını ve sosyal adaletle ilişkisini kabul ederek, siyaset filozofları bu konulara yaklaşımlarını yeniden düşünmeye başlayabilirler. İkili baskı modellerinin ötesine geçmek ve kimlik politikalarının daha incelikli bir anlayışını benimsemek zorunda kalabilirler. Bireysel kararlar yerine kolektif eylem ve toplum örgütlenmesi yoluyla eşitliği sağlamak için yeni stratejiler keşfedebilirler. Garip evren ve siyaset felsefesi arasındaki ilişkiyi keşfetmek, tüm insanların korku veya utanç duymadan kendilerini tam olarak ifade etmekte özgür oldukları daha adil toplumlar yaratmak için heyecan verici fırsatlar sunar.
"Dünya makingâ€" kavramı, siyaset felsefesinin adalet, vatandaşlık ve aidiyetle ilgili düşünceleriyle nasıl kesişiyor?
Queer dünya yapımı, alternatif yaşam biçimleri yaratarak geleneksel cinsiyet, cinsellik ve kimlik anlayışlarına meydan okuyan bir yaklaşımdır. Baskın normları ve hiyerarşileri yıkmayı, erkek/kadın, heteroseksüel/eşcinsel ve ayrıcalıklı/marjinal gruplar arasındaki ikili bölünmeleri sorgulamayı içerir. Queer dünyevileşme, belirli bireyleri topluma katılımdan dışlayan baskıcı yapılara karşı bir direniş biçimi olarak görülebilir.