Queer World-Making é uma nova estrutura que combina uma teoria quir com uma teoria crítica da raça para explorar como as comunidades marginalizadas formam sua própria identidade e espaço através de práticas criativas, tais como escrita, arte, música, produtividade e ativismo. Esta abordagem visa desafiar os discursos dominantes sobre identidade e estruturas de poder, explorando como as pessoas que são excluídas da sociedade básica podem criar formas alternativas de pertencimento. Neste contexto, há séculos que a filosofia política trata de justiça, cidadania e filiação, mas muitas vezes não leva em conta aqueles que não se enquadram nos seus marcos tradicionais. Ao estudar o quão estranho o mundo está a atravessar esses problemas, podemos abrir novas possibilidades para a criação de sociedades mais justas, em que todas as pessoas tenham acesso a direitos e recursos, independentemente da sua orientação sexual ou identidade de gênero.
Vejamos como o conceito de «estranhamento mundial» se encaixa em uma filosofia política mais ampla sobre justiça, cidadania e afiliação. Queer world-making desafia a compreensão tradicional desses conceitos, alegando que eles são originalmente errados porque sugerem um binário fixo entre grupos oprimidos e opressores. Em vez disso, afirma que estas categorias são socialmente construídas e variáveis, o que significa que as pessoas podem pertencer a vários grupos ao mesmo tempo. Assim, a visão do mundo quir enfatiza a importância de criar novas formas de existir no mundo que desafiem as normas e hierarquias tradicionais.
Alguns artistas quir usaram a arte performance como um meio de restaurar seu corpo e identidade em locais públicos para desafiar expectativas heteronormativas.
Nós vamos considerar como essa interseção afeta questões relacionadas com cidadania e pertences. Embora muitos países tenham feito progressos na proteção legal das comunidades LGBT +, ainda enfrentam um grande estigma social e discriminação devido a crenças religiosas e culturais conservadoras. Graças à estranha visão do mundo, os grupos marginalizados podem reivindicar seus próprios espaços e identidades e criticar os sistemas de poder que os excluem da plena participação na sociedade. Esta abordagem foi particularmente poderosa no ativismo feminista e trans, que usou táticas criativas, como zines, blogs e redes sociais, para defender os direitos trans e combater a cismatividade (supor que todos os cisgenders).
Temos que nos perguntar quais são os efeitos dessa interseção para a filosofia política. Reconhecendo a rotatividade da identidade e sua relação com a justiça social, os filósofos políticos podem começar a redefinir suas abordagens sobre estas questões. Eles podem ter que ir além dos modelos binários de opressão e adotar uma compreensão mais sutil da política de identidade.
Eles poderiam explorar novas estratégias de igualdade por meio de ações coletivas e organização comunitária, em vez de decisões individualistas.
Explorar as relações entre o mundo estranho e a filosofia política oferece oportunidades emocionantes para a criação de sociedades mais justas, onde todas as pessoas podem se expressar livremente sem medo ou vergonha.
Como é que o conceito de «making†mundial» se cruza com as considerações de filosofia política sobre justiça, cidadania e afiliação?
Queer world-making é uma abordagem que desafia a compreensão tradicional de gênero, sexualidade e identidade, criando formas alternativas de vida. Ele inclui a destruição de normas dominantes e hierarquias, questionando as divisões binárias entre grupos masculinos/femininos, heterossexuais/homossexuais e privilegiados/marginais. A representação do mundo pode ser vista como uma forma de resistência a estruturas despóticas que excluem certos indivíduos da sociedade.