En los últimos años ha habido un impulso creciente hacia la inclusión en la educación, especialmente cuando se trata de representar a las comunidades marginales, como las que se identifican como lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, queer, intersexuales, asexuales, pansexuales, etc. Uno de los aspectos de este esfuerzo es la inclusión de programas educativos que incluyan LGBT, en los programas escolares. Esto plantea la cuestión de cómo el impacto de estos materiales puede influir en la formación de una identidad moral y cívica entre los jóvenes. ¿Cómo influyen los programas de formación que incorporan a las personas LGTBI en el desarrollo de la identidad moral y cívica en los jóvenes?
La respuesta a esta pregunta es examinar cómo las personas desarrollan su autoestima y cómo interactúan con la sociedad en su conjunto. La identidad moral se refiere a sus creencias y valores sobre el comportamiento correcto e incorrecto, mientras que la identidad civil incluye la conexión del individuo con su comunidad y el compromiso de participar en los procesos democráticos. Estas identidades están formadas por diversos factores, incluyendo la socialización, las normas culturales y las experiencias personales. Cuando se trata de currículos que incluyen a personas LGBT, los estudios sugieren que la exposición puede tener efectos tanto positivos como negativos en estas personalidades.
Por un lado, los materiales que incluyen LGBT pueden ayudar a los jóvenes a sentirse vistos, escuchados y probados. Al presentar diferentes puntos de vista y experiencias, estos recursos proporcionan modelos a seguir y contrarreloj que desafían los estereotipos dominantes y la discriminación. Como resultado, los estudiantes pueden sentirse más seguros de expresarse de manera creíble y tener menos probabilidades de cumplir con los roles de género tradicionales o las expectativas heteronormativas. También pueden llegar a ser más abiertos y sensibles a otros que difieren de ellos, lo que puede contribuir a fortalecer los vínculos dentro de las comunidades y mejorar la cohesión social.
Sin embargo, algunos críticos sostienen que los planes de estudio que incluyen a las personas LGBT pueden ser perjudiciales si no se implementan correctamente.
Por ejemplo, si los materiales se centran principalmente en la orientación sexual o la identidad de género, en lugar de problemas más amplios como la igualdad y la inclusión, pueden aumentar el estigma y marginar a otros grupos subrepresentados.
Además, algunos padres y tutores pueden oponerse al mantenimiento por motivos religiosos, creando divisiones en las familias y comunidades.
Por último, existe evidencia de que familiarizarse con temas relacionados con las personas LGBT puede llevar a acosar o acosar a personas que no se identifican como tales, potencialmente socavando el objetivo mismo de promover la aceptación y el respeto de todos.
En conclusión, si bien los programas de capacitación que incluyen a las personas LGBT pueden desempeñar un papel importante en la formación de la identidad moral y cívica entre los jóvenes, esto requiere una consideración cuidadosa de cómo implementarlos mejor. Las escuelas deben equilibrar los beneficios con los riesgos potenciales y garantizar que todos los estudiantes se sientan seguros y reciban apoyo, independientemente de su origen o creencias.
En última instancia, este enfoque puede ayudar a cultivar una sociedad más justa e inclusiva, en la que todos tengan voz y lugar en la mesa.
¿Cómo influye en el desarrollo de la identidad moral y cívica en los jóvenes la familiarización con los planes de estudio que incluyen a las personas LGTBI?
Aunque algunos estudios han demostrado que la educación inclusiva puede promover actitudes positivas hacia las personas LGBT, otros sugieren que puede no tener un impacto significativo en la formación de moralidad personal o valores entre los jóvenes. Los investigadores observaron que la mayoría de los estudiantes ya tienen prejuicios implícitos contra las minorías sexuales antes de ingresar a la escuela, y que estas creencias no se ven alteradas en gran medida por intervenciones formales de aprendizaje (Cheng & Tummala-Narra, 2019).