Vergessen kann als Rettung vor Trauma, Schmerz, Trauer oder Schuld gesehen werden. Es kann auch verwendet werden, um sich von Ihrer Vergangenheit zu distanzieren, weiterzumachen oder Verantwortung zu vermeiden. Einige argumentieren jedoch, dass das Erinnern an die Vergangenheit hilft, aus Fehlern zu lernen und zukünftige Tragödien zu verhindern. Andere glauben, dass Vergesslichkeit helfen kann, sich von Verpflichtungen oder Verantwortlichkeiten zu befreien.
Wenn zum Beispiel jemand brutal angegriffen wird, kann er dies vergessen, um sich vor wiederholter Erfahrung zu schützen. Dies kann zur Loslösung von anderen führen, aber es kann ihnen auch ermöglichen, ein friedlicheres Leben zu führen, ohne von dem, was passiert ist, verfolgt zu werden. Auf der anderen Seite kann jemand, der sich an solche Ereignisse erinnert, in ähnlichen Situationen wachsam und wachsam sein. So wird das Gedächtnis sowohl als Last als auch als Überlebensinstrument gesehen.
Die Idee des institutionalisierten Gedächtnisses bezieht sich darauf, wie Gesellschaften oder Institutionen kollektive Erinnerungen durch Bildungssysteme, Museen, Denkmäler, kulturelle Symbole, Medienerzählungen und historische Diskurse formen. Diese Strukturen dienen der Aufrechterhaltung von Machthierarchien, der Förderung bestimmter Identitäten und der Unterdrückung anderer. Daher wird es schwierig, auf alternative Perspektiven zuzugreifen oder dominante Narrative herauszufordern. Die Kooptation der Erinnerung setzt ihre Verwendung zur Legitimierung bestimmter Ideologien oder politischer Programme voraus. Solche Manipulationen können durch selektive Darstellung, Verzerrung, Überspringen und Übertreibung von Fakten erfolgen. Regierungen können beispielsweise ihre Kontrolle über das öffentliche Gedächtnis nutzen, um Richtlinien und Entscheidungen zu rechtfertigen, die nur wenigen Privilegierten zugute kommen. Die Erinnerung kann so zum Instrument der Unterdrückung und Herrschaft werden.
Vergessen kann jedoch als radikaler Akt betrachtet werden, wenn man sich diesen Kräften stellt. Es ermöglicht Einzelpersonen, sich von sozialen Normen zu lösen, Erwartungen zu hinterfragen und sich hegemonialen Ideen zu widersetzen. Indem Sie sich weigern, etablierte Standards zu erfüllen, können Sie neue Möglichkeiten schaffen, sich auszudrücken und sich zu befreien. In diesem Sinne wird das Vergessen zu einer Form des Widerstands gegen Autoritarismus, Patriarchat, Rassismus, Homophobie oder jedes System, das Konformität erzwingen will. Es kann auch diejenigen stärken, die marginalisiert oder unterdrückt wurden, indem es ihnen die Möglichkeit gibt, ihre eigenen Erinnerungen zu kontrollieren. Sie müssen sich nicht mehr auf dominante Erzählungen verlassen, sondern können ihre eigenen Geschichten auf der Grundlage persönlicher Erfahrungen und Werte aufbauen. Dies kann zu mehr Empathie und Verständnis zwischen verschiedenen Gruppen führen.
Die Fähigkeit zu vergessen ist jedoch ungleich verteilt. Die Machthaber haben oft mehr Ressourcen, um das kollektive Gedächtnis zu formen und die Kontrolle über die Vergangenheit auszuüben. Darüber hinaus gibt es Risiken, die mit der Leugnung historischer Ereignisse und der Unterdrückung der Wahrheit verbunden sind. Vergessen kann zu Selbstzufriedenheit und Untätigkeit führen, was zu einer Wiederholung vergangener Fehler und Tragödien führt. Es erfordert daher eine sorgfältige Überlegung, bevor es an einer absichtlichen Amnesie beteiligt ist. Letztendlich haben sowohl das Erinnern als auch das Vergessen ethische und politische Implikationen, die sorgfältig abgewogen werden sollten, bevor ein Weg gewählt wird.
Kann Selbstvergessenheit als radikaler ethischer oder politischer Akt funktionieren, wenn Erinnerung kooptiert oder institutionalisiert wird?
Ja, Vergessen kann ein ethischer oder politischer Akt sein, wenn es bedeutet, sich nicht den dominanten Erzählungen der Macht anzupassen, die versuchen, unsere Erinnerungen zu kontrollieren. Vergessen kann auch eine Möglichkeit sein, unsere eigenen Geschichten zurückzubringen, uns von den Einschränkungen der Gesellschaft zu befreien und neue Wege des Erinnerns zu schaffen. Erinnerungsinstitutionen wie Museen, Denkmäler und Archive werden längst genutzt, um konkrete historische Narrative durchzusetzen, alternative Perspektiven auszulöschen und bestimmte Gruppen auszugrenzen.