In den letzten Jahren wurden erhebliche Anstrengungen unternommen, um vielfältigere Stimmen in den literarischen Kanon aufzunehmen. Dazu gehören diejenigen, die sich als queer identifizieren, was als jemand definiert werden kann, der nicht den traditionellen Geschlechternormen oder der sexuellen Orientierung entspricht. Dieser Prozess stand jedoch vor zahlreichen Herausforderungen, insbesondere in Bezug darauf, wie sich der historische Ausschluss dieser Stimmen auf ihre Repräsentation auswirkte. Dieser Artikel wird untersuchen, wie der literarische Kanon queere Stimmen, Strategien zur Rückgabe von Raum historisch ausgeschlossen hat und wie ein vollständig inklusiver Kanon in den folgenden Jahrzehnten aussehen könnte. Im Laufe der Geschichte hat sich der literarische Kanon in erster Linie auf cisgender heterosexuelle weiße Männer konzentriert, oft auf Kosten von Randgruppen. Zum Beispiel stellten viele frühe Werke, die in den Kanon aufgenommen wurden, heteronormative Beziehungen dar und erkannten nicht-binäre Identitäten nicht an. Darüber hinaus haben diese Arbeiten auch oft schädliche Stereotypen über farbige Menschen, Frauen und andere Minderheiten aufrechterhalten. Infolgedessen hatten Schriftsteller aus diesen Gemeinschaften Schwierigkeiten, Anerkennung für ihre Arbeit zu finden. Diese Situation blieb bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts bestehen, als Schriftsteller begannen, sich diesem außergewöhnlichen Ansatz zu widersetzen, was zur Entstehung von Bewegungen wie Feminismus, Postkolonialismus und Queer-Theorie führte. Diese Bewegungen zielten darauf ab, bestehende Machtstrukturen herauszufordern und Raum für unterrepräsentierte Stimmen zu schaffen, auch für queere Personen.
Eine Strategie, um wieder Raum für queere Stimmen zu schaffen, besteht darin, neue Räume zu schaffen, die ausschließlich der LGBTQ + -Literatur gewidmet sind.
Zum Beispiel wurden in Städten auf der ganzen Welt queere Buchhandlungen eingerichtet, um Bücher von und über queere Personen zu präsentieren. Darüber hinaus bieten einige Universitäten derzeit Kurse speziell in queerer Literatur an, während andere sie in breitere Klassen in Gender oder Sexual Studies aufnehmen. Ein anderer Ansatz besteht darin, kanonische Werke kritisch zu analysieren und zu betonen, wie sie seltsame Erzählungen ausschließen oder löschen. Auf diese Weise können Wissenschaftler dominante Ideologien herausfordern und alternative Interpretationen fördern, die seltsame Erfahrungen zentrieren.
In Bezug darauf, wie ein inklusiver Kanon in den kommenden Jahrzehnten aussehen könnte, gibt es mehrere Möglichkeiten. Eine Möglichkeit ist, dass es vielfältiger wäre, mit Werken aus verschiedenen Kulturen und Hintergründen, die als wichtige Beiträge zur Literaturgeschichte anerkannt sind. Es können auch Arbeiten präsentiert werden, die verschiedene Aspekte der Fremdheit jenseits nur romantischer Beziehungen untersuchen, wie Identitätspolitik oder soziale Probleme, mit denen die Gemeinschaft konfrontiert ist. Schließlich kann er nicht-binäre Geschlechter und intergeschlechtliche Identitäten erkennen, die traditionell von Diskussionen um Fremdheit ausgeschlossen sind. Letztendlich würde ein vollständig inklusiver Kanon das Hören und Präsentieren aller Stimmen ermöglichen, unabhängig von Rasse, Klasse, Geschlecht oder sexueller Orientierung.
Wie hat der literarische Kanon queere Stimmen historisch ausgeschlossen, mit welchen Strategien wird Raum wiederhergestellt und wie könnte ein vollständig inklusiver Kanon in den kommenden Jahrzehnten aussehen?
Der literarische Kanon ist keine objektive Sammlung der bedeutendsten Werke, sondern spiegelt die Werte und Perspektiven derer wider, die ihn geschaffen haben. Dazu gehört seit Jahrhunderten die dominante weiße cisgender heterosexuelle Männlichkeit als Hauptfokus. Dies marginalisierte andere Identitäten, einschließlich der Fremdheit, die bis vor kurzem stigmatisiert und kriminalisiert wurde. Der Kanon schließt queere Stimmen bis heute wegen Vorurteilen und fehlender Repräsentation aus.