Intersektionalität ist ein Begriff, der verwendet wird, um die Idee zu beschreiben, dass sich mehrere soziale Identitäten überschneiden und einzigartige Erfahrungen von Unterdrückung und Privilegien schaffen. Es wurde 1989 von Kimberlé Crenshaw erfunden, um zu beschreiben, wie schwarze Frauen Rassismus anders erleben als weiße Frauen oder schwarze Männer, weil sie gleichzeitig sowohl rassistischer Diskriminierung als auch geschlechtsspezifischer Unterdrückung ausgesetzt sind. Intersektionalität erkennt an, dass verschiedene Gruppen unterschiedliche Erfahrungen mit Ungleichheit haben, basierend auf ihren Identitätskombinationen, was traditionelle Ansätze für moralische Theorien, die sich auf einzelne Gerechtigkeitskategorien stützen, erschweren kann. Die feministische Theorie konzentriert sich traditionell auf die Unterdrückung von Frauen und ignoriert die Art und Weise, wie Rasse, Klasse, Alter, Behinderung usw. das Leben von Frauen beeinflussen. Intersektionale Perspektiven argumentieren, dass diese anderen Faktoren auch berücksichtigt werden sollten, wenn ein umfassendes Verständnis davon, was es bedeutet, eine Frau zu sein, geschaffen wird. Dieser Aufsatz wird untersuchen, wie intersektionale Identitäten moralische Theorien, die sich auf einzelne Kategorien von Gerechtigkeit stützen, komplizieren.
Das erste Problem, das intersektionale Identitäten moralischen Theorien stellen, ist, dass sie einen detaillierteren Ansatz zur Lösung von Unterdrückungsproblemen erfordern. Traditionelle Moraltheorien konzentrieren sich in der Regel auf eine Art von Unterdrückung, wie Sexismus oder Rassismus, und erkennen nicht die Art und Weise, wie andere Formen der Unterdrückung miteinander interagieren.
Wenn wir uns die MeToo-Bewegung ansehen, die die Prävalenz von sexueller Belästigung und Übergriffen auf Frauen hervorhebt, gehen viele Menschen davon aus, dass alle Frauen das Problem auf die gleiche Weise erlebt haben.
Intersektionalität zeigt uns, dass Frauen mit unterschiedlichem Hintergrund unterschiedliche Erfahrungen machen können, die auf ihren anderen Identitäten basieren. Eine schwarze Transgender-Frau muss sich möglicherweise sowohl in Homophobie als auch Frauenfeindlichkeit orientieren, während ein arbeitsfähiger Cisgender-weißer Mann dies vielleicht auch nie erleben wird. Aufgrund dieser Komplexität ist es für Moraltheorien schwierig, klare Handlungsrichtlinien zu geben, da so viele Variablen berücksichtigt werden müssen.
Ein weiteres Problem intersektionaler Identitäten ist, dass sie uns zwingen, unsere Definitionen von Gerechtigkeit zu überdenken. Traditionell wurde Gerechtigkeit als Gerechtigkeit oder Gleichheit für alle Mitglieder der Gesellschaft konzipiert.
Die Intersektionalität zeigt uns, dass einige Gruppen aufgrund ihrer multiplen Identität größeren Hindernissen gegenüberstehen als andere.
Wenn wir uns die Lohnunterschiede zwischen Männern und Frauen ansehen, zeigen uns intersektionale Perspektiven, dass diese Kluft noch größer wird, wenn Rasse, ethnische Zugehörigkeit und Klasse berücksichtigt werden. Schwarze Frauen verdienen nur 63 Cent für jeden Dollar, den weiße Männer verdienen, verglichen mit 80 Cent für weiße Frauen. Dies bedeutet, dass die intersektionale Identität eine Hierarchie der Marginalisierung schafft, in der bestimmten Gruppen eher der Zugang zu Ressourcen und Möglichkeiten verwehrt wird.
Intersektionalität erschwert auch die Vorstellung, wer für die Lösung des Problems der Unterdrückung verantwortlich sein sollte. In traditionellen Moraltheorien mussten dominante Gruppen oft ihre Privilegien anerkennen und an der Demontage von Unterdrückungssystemen arbeiten.
Intersektionalität zeigt uns, dass jeder Verantwortung für seine Rolle bei der Schaffung von Ungleichheit übernehmen muss. Weiße Menschen können beispielsweise nicht einfach ihre Unschuld beteuern, weil sie Rassismus nicht aktiv verewigen; sie profitieren von seiner Existenz und sind daher verpflichtet, ihn herauszufordern. Dasselbe gilt für andere Formen der Unterdrückung wie Ableismus, Heteronormativität usw.Intersektionalität verlangt von uns, dass wir für unsere Rolle bei der Aufrechterhaltung dieser Systeme verantwortlich sind, unabhängig davon, ob wir uns absichtlich daran beteiligen. Die Intersektionalität stellt die Annahme in Frage, dass Menschen ihre eigene Identität wählen können. Traditionelle Moraltheorien gehen oft davon aus, dass wir aufgrund persönlicher Präferenzen entscheiden können, welche Identitätskategorien wir vereinbaren oder ablehnen.
Die Intersektionalität zeigt uns, dass viele Faktoren zur Kombination unserer Identität beitragen, darunter unser Geburtsort, sozioökonomischer Status, Bildungsniveau, Aussehen usw. Wir können uns nicht einfach als Mann oder Frau identifizieren, schwarz oder weiß, reich oder arm. Dies zwingt uns, die Art und Weise, wie wir über Moral und Gerechtigkeit denken, neu zu überdenken, da wir Fragen, die sich auf eine Kategorie beziehen, nicht isolieren können, ohne die anderen zu berücksichtigen. Intersektionalität verkompliziert moralische Theorien, indem sie einen subtileren Ansatz zur Lösung von Unterdrückungsfragen erfordert, die Bedeutung von Gerechtigkeit neu definiert, alle Mitglieder der Gesellschaft für den Abbau von Ungleichheitssystemen verantwortlich macht und erkennt, dass Identität komplex und vielschichtig ist. Indem wir die Beziehung zwischen verschiedenen Identitäten erkennen, können wir ein umfassenderes Verständnis dafür schaffen, was es bedeutet, ausgegrenzt zu werden, und daran arbeiten, eine Welt zu schaffen, in der jeder den gleichen Zugang zu Ressourcen und Möglichkeiten hat.
Wie verkomplizieren intersektionale Identitäten Moraltheorien, die sich auf einzelne Kategorien von Gerechtigkeit stützen?
Die Intersektionalitätstheorie betont, dass Individuen oft mehrere Identitäten haben, die sich überschneiden und überschneiden. Dies bedeutet, dass ihre Erfahrungen und Bedürfnisse von verschiedenen sozialen Faktoren wie Rasse, Geschlecht, Sexualität, Alter, Klasse und mehr geprägt sind. Moraltheorien, die sich auf einzelne Gerechtigkeitskategorien stützen, können problematisch sein, wenn sie auf diese komplexen Situationen angewendet werden, da sie möglicherweise nicht alle relevanten Variablen berücksichtigen.