本文的主题是研究如何利用生物政治结构来研究和理解不同形式的政府权力如何对陌生人的身体，个性和自由采取行动。生物政策是指对生命本身的政治监管，涵盖其自然条件和社会过程，并在批判理论中被广泛用于阐明国家和公民之间的关系，特别是在健康，移民和安全等问题上。较少关注如何帮助阐明酷儿生活的管理。
我将概述福柯工作中与理解酷儿政策有关的一些关键概念。据他说，权力通过话语行事，创造了什么是可接受和不可接受行为的真相，并根据这些规范塑造了主体。这些真相制度是通过各种体制安排建立的，包括法律、行政惯例和文化规范。他还认为，权力不是静态的，而是不断转移，以应对社会的变化并通过控制技术控制人口。这项分析可以帮助我们了解婚姻、家庭和性别角色等异规范制度是如何被用来规范性和边缘化亵渎身份的，但它没有考虑到其他权力制度如何在民族国家之外运作。
提供更多系统管理见解的一种方法是Agamben对裸体生活的看法，他将裸体生活定义为非法存在，不能成为任何形式的代表或合并的主题。移徙者或难民可能被剥夺获得公民身份的机会，从而成为无国籍人，使他们在仍然遭受国家暴力的情况下实际上对国家看不见。同样，许多国家将同性恋定为犯罪，使LGBTQ+人容易受到警察暴行和国家迫害，即使他们没有违反任何其他法律。通过研究生物政治结构如何塑造某些器官出现并经历各种形式的监视和控制的条件，我们可以更好地理解为什么某些生命比其他生命更不重要。另一个重要的概念是巴特勒的表演思想，它描述了身份是如何通过重复和接受而产生的，而不仅仅是在话语之前存在的。她认为没有自然，基本的游戏性或可变性，而是这些身份是通过社会实践（例如退出和过渡）形成的。这种对体现经验的强调突显了奇怪的政策如何需要同时照顾体制结构和生活经验，以实现解放。
这并不意味着所有指标都是政治性的；某些身份可以在未经同意或知情的情况下以武力强加。
我将谈论Fassen关于"自下而上的生物政策"的工作，该工作侧重于边缘化群体如何在国家暴力面前制定自己的生存战略。他认为，这种抵抗策略不仅拒绝权力，反而以挑战关于性，性别和种族的主导叙述的方式对其进行重新设计。
许多LGBTQ+人转向社区建设倡议，如骄傲游行和医疗诊所，在基本设施之外互相支持。这些替代方案不仅通过直接镇压，而且通过擦除和隐形来证明系统管理的工作方式。生物政治结构提供了一种有用的方法来理解公共行政系统与亵渎机构，身份和自由之间的复杂相互作用。它们帮助我们了解不同形式的权力是如何在不同规模上运作的，包括国家、国际和地方层面，以及它们如何以具体的方式塑造个人生活。通过监测这一动态，我们将能够更好地确定不同社区和运动之间的斗争和团结点。
生物政治结构如何阐明对酷儿身体，身份和自由的系统管理？
生物政策是一种研究权力如何通过生命本身发挥作用的方法，包括调节出生和死亡，构造受试者及其性行为以及分配资源和风险。该框架强调了公共政策如何通过监测陌生人获得医疗保健、家庭组建、就业机会和社会承认的机会来塑造他们的生活。