يشكل موضوع التهميش مشكلة هامة لكل من المعلمين والعلماء المعاصرين. ويشير هذا إلى ممارسة استبعاد بعض الفئات أو الأفراد داخل مجتمع معين بسبب وضعهم الاجتماعي أو هويتهم المتصورة، الذين يمكن تحديدهم على أنهم مهمشون على أساس عوامل مثل العرق والطبقة والجنس والتوجه الجنسي والإعاقة والدين والعمر وما إلى ذلك. في التعليم، لوحظ التهميش في العديد من التخصصات، بما في ذلك الفلسفة وعلم النفس وعلم الاجتماع والعلوم السياسية والأنثروبولوجيا والاقتصاد وغير ذلك. سيدرس هذا المقال كيف غالبًا ما يتم تهميش التجارب المخنثين في الفلسفة التعليمية وعلم التربية. ولدى استكشاف هذه الظاهرة، من الواضح أنه يجب على الفلاسفة الاعتراف بأهمية الهويات المخنثين من أجل وضع نهج أكثر شمولاً للتعليم والتعلم.
حظيت مسألة التهميش باهتمام متزايد من الأكاديميين العاملين في النظرية التعليمية والأخلاق والسياسة. لا تزال هناك فجوة كبيرة في فهم كيفية التعامل مع الازدواجية في هذه السياقات. وفقًا للتقديرات الأخيرة، يشكل المخنثون حوالي 0.7٪ من سكان الولايات المتحدة، لكنهم ما زالوا يواجهون التمييز بأشكال عديدة، على الرغم من زيادة الرؤية والنشاط. يتجلى أحد جوانب هذا التهميش في البيئات التعليمية حيث قد يعاني الطلاب المخنثين من الشعور بالقبول أو الفهم من قبل الأقران والمعلمين والإداريين الذين لا يعترفون بهوياتهم الفريدة.
قد يشعر الطلاب المخنثين بالضغط لإخفاء توجههم الجنسي خوفًا من رد الفعل العنيف من الآخرين أو عدم الوصول إلى الموارد المناسبة للدعم. هذا يخلق إحساسًا بالعزلة والعزلة يمكن أن يؤثر على الأداء الأكاديمي واحترام الذات. بالإضافة إلى ذلك، لا يتلقى المعلمون في كثير من الأحيان تدريبًا كافيًا حول كيفية معالجة القضايا المخنثين بشكل فعال في الفصل الدراسي. نتيجة لذلك، تظل الهويات ثنائية الجنس غير مرئية إلى حد كبير في المناهج الدراسية، مما قد يساهم في المفاهيم الخاطئة حول ازدواجية التوجه الجنسي بين الموظفين والطلاب. جادلت الفيلسوفة جوديث بتلر بأن الجنس مبني اجتماعيًا وليس مشروطًا بيولوجيًا، مما يعني أنه يتشكل من خلال المعايير والتوقعات الثقافية. كما تجادل بأن الجنس سلس ومرن ومنفتح على التغيير بمرور الوقت. هذه الأفكار ذات صلة عند النظر في التجارب المخنثين لأنها تتحدى الآراء التقليدية للذكورة والأنوثة كفئات جامدة على أساس العلاقات بين الجنسين. بدلاً من ذلك، تقدم الازدواجية رؤية أوسع للحياة الجنسية تعترف بقدرة الأفراد على العلاقة الحميمة بين الجنسين.
أهمل العديد من الفلاسفة هذه الأفكار لصالح التركيز على التفكير الثنائي، الذي يفترض وجود جنسين فقط: ذكر وأنثى. يعزز هذا المنطق الثنائي التغاير (أي التغاير الجنسي)، والذي يفترض أن كل شخص إما مستقيم أو مثلي الجنس، ولكن ليس ثنائي الجنس. لذلك، قد يتم تهميش ثنائيي الجنس في الفلسفة التعليمية كغرباء لا يتناسبون بدقة مع الأدوار المتحيزة للجنسين. هناك عامل آخر يساهم في التهميش المخنثين وهو عدم الاعتراف بالدراسات المخنثين داخل الفلسفة التعليمية نفسها. نادرًا ما يدرج العلماء الأصوات المخنثين في عملهم، وغالبًا ما يركزون بدلاً من ذلك على موضوعات المثليات/المثليين، مع استبعاد وجهات النظر المخنثين تمامًا.
يواجه الأكاديميون المخنثون تحديات إضافية بسبب فرص العمل المحدودة ونقص التمويل وحتى العداء من الزملاء الذين يشككون في شرعيتهم كأكاديميين. على الرغم من الاهتمام المتزايد بأبحاث LGBTQ + بين المعلمين اليوم، لا يزال هناك القليل من الاعتراف بالهويات المخنثين بخلاف التمثيل الرمزي أو المفاهيم النمطية للتجربة «ثنائية الفضول» مع الشركاء من نفس الجنس. دفع عدم وجود تفاعل ذي مغزى مع الهوية المخنثين بعض العلماء إلى القول بأنه يجب اعتبارها امتدادًا لنظرية كوير أوسع بدلاً من فئتها المتميزة.لسوء الحظ، يقلل هذا النهج من تجربة ثنائي الجنس إلى فضول بسيط، دون الاعتراف بتعقيدها وفروقها الدقيقة وأهميتها.
تمثل الازدواجية موضوعا هاما في الفلسفة التعليمية يستحق مزيدا من الدراسة من قبل الفلاسفة الذين يسعون إلى إنشاء فصول دراسية ومناهج أكثر شمولا. من خلال الاعتراف بالصراعات الفريدة التي يواجهها الأشخاص المخنثين، يمكن للمعلمين دعمهم بشكل أفضل في البيئات الأكاديمية والمساعدة في تعزيز ثقافة القبول في جميع أشكال التنوع. يجب على منظري التعليم أيضًا توسيع فهمهم للجنس بما يتجاوز الفئات الثنائية ليشمل الأجناس غير الثنائية والهويات السائلة مثل ثنائيي الجنس. عندها فقط يمكننا أن نأمل في إنشاء مساحات شاملة حقًا يشعر فيها الجميع بالاحترام والاحترام والدعم.
ما هي الآثار الفلسفية الناشئة عن تهميش التجربة المخنثين في الفلسفة التعليمية وعلم التربية ؟
يمكن أن يكون لتهميش التجارب المخنثين في الفلسفة التعليمية وعلم التربية عواقب بعيدة المدى على الأشخاص الذين يعتبرون ثنائيي الجنس وكذلك أولئك الذين ينتمون إلى أقليات جنسية أخرى. يمكن أن يؤدي هذا الاستبعاد إلى الشعور بالعزلة والاغتراب، مما قد يساهم في نتائج الصحة العقلية السلبية مثل الاكتئاب والقلق.