الأداء هو فعل القيام بشيء لا يتعين عليك التماهي معه. على سبيل المثال، قد يرتدي الشخص الذي يُعرف بأنه ذكر ملابس أنثوية أو يتصرف بشكل أنثوي ليصبح أنثى. يمكن أن تشمل الأداء أيضًا إنشاء أعمال خيالية تتحدى الافتراضات الثقافية حول الهوية الجنسية والجنس. ومع ذلك، يجادل البعض بأن الأداء نفسه يمكن اعتباره استراتيجية أخلاقية وجمالية وسياسية بدلاً من رفضه باعتباره غير أصيل. تستكشف هذه المقالة هذه الفكرة من خلال فحص كيفية استخدام الأداء في سياقات مختلفة، بما في ذلك عمل جوديث بتلر، ومفهوم «السحب» في نظرية الكوير، ودور فن الأداء في النشاط.
دراسة عمل جوديث بتلر
في كتابها «قضايا النوع الاجتماعي»، تجادل جوديث بتلر بأن الجنس يتم التوسط فيه من خلال اللغة والسلوك بدلاً من أن يكون فطريًا أو بيولوجيًا. كتبت، «وبالتالي فإن الجنس هو أسلوب متكرر للجسم، ومجموعة من الإجراءات المتكررة ضمن إطار تنظيمي صارم للغاية يتجمد بمرور الوقت، مما يخلق مظهر مادة من نوع طبيعي من التماسك». بعبارة أخرى، يتم إنشاء الجنس من خلال العروض المبنية اجتماعيًا وثقافيًا، وبالتالي يمكن تحديها وإعادة تصورها من خلال المزيد من العروض. يشير هذا إلى أنه يمكن اعتبار الأداء استراتيجية أخلاقية وسياسية لتقويض المفاهيم التقليدية للجنس والجنس. من خلال أداء القضايا الجنسانية بطرق مختلفة، يمكننا التشكيك وتدمير هياكل السلطة التي تعزز هذه الفئات.
مفهوم «السحب» في نظرية الكوير
يشير مصطلح «السحب» إلى استخدام الملابس والمكياج وعناصر أخرى من الأنوثة أو الذكورة لخلق شخصية مختلفة عن الهوية الجنسية للفرد. في نظرية الكوير، غالبًا ما يستخدم السحب كوسيلة لانتقاد وتحدي الأدوار والمعايير التقليدية للجنسين. قد يبالغ فناني السحب في تضخيم الصور النمطية عن الرجال أو النساء للتأكيد على اصطناعهم والإشارة إلى عدم وجود علاقة متأصلة بين الجنس والجنس.
على سبيل المثال، قد ترتدي ملكة السحب زي امرأة شديدة الأنثوية للتعليق على القيود المفروضة على التعبير الذكوري من قبل المجتمع. يمكن اعتبار هذا النوع من الأداء فنيًا وسياسيًا، لأنه يتحدى الأعراف الاجتماعية مع خلق مساحة أيضًا للتعبيرات الجديدة عن الهوية.
فن الأداء والنشاط
تم استخدام فن الأداء عبر التاريخ كأداة للنشاط والاحتجاج السياسي. في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، ابتكر فنانون مثل جودي شيكاغو وفالي إكسبورت أعمالًا تهدف إلى تحدي المفاهيم التقليدية للأنوثة والجنس. غالبًا ما تضمن أدائهم فضح الجسد بطرق كانت تعتبر صادمة في ذلك الوقت، ولكنها تبدو الآن روتينية. على سبيل المثال، استخدم Ai Weiwei جسده للاحتجاج على رقابة الحكومة الصينية، ويستخدم Narcissist جسده لدراسة قضايا العرق والجنس وديناميكيات الأسرة. يمكن اعتبار هذه الأنواع من الخطب استراتيجيات أخلاقية وسياسية لتدمير هياكل السلطة وفتح فرص جديدة للتعبير عن الذات.
هل يمكن النظر إلى الأداء نفسه على أنه استراتيجية أخلاقية وجمالية وسياسية وليس استراتيجية غير أصيلة ؟
أصبح مفهوم الأداء شائعًا بشكل متزايد في السنوات الأخيرة نظرًا لقدرته على شمول التجارب الشخصية والجماعية. يشير إلى العملية التي يخلق بها الناس المعنى من خلال أفعالهم وأقوالهم وسلوكياتهم، من أجل التأثير على تصورات الآخرين وآرائهم عن أنفسهم.