İnsanların sosyal olarak inşa edildiği ve kimliklerinin sosyal bağlamlardan etkilendiği fikri Michel Foucault gibi modernist filozofların merkezindeydi. Güç ilişkileri ve disiplin yapıları üzerine odaklanması, kimlik politikalarını, özellikle de LGBTQ + topluluğuyla ilgili olanları keşfetmek için çok az yer bırakıyor. Queer teorisi, daha bütünsel bir bakış açısına dayanan ve bireysel ve kolektif deneyimleri şekillendirmede çoklu faktörlerin rolünü tanıyan kimlik oluşumunu anlamak için alternatif bir yaklaşım sunar. Aynı zamanda ikili cinsiyet ve cinsellik kategorilerine meydan okur ve bu boyutlarda akışkanlığı teşvik eder, böylece görelilik, özgünlük ve kabul konusundaki söylemi genişletir. Bu makalede, queer teorisinin Judith Butler'ın çalışmalarına odaklanarak bu sorunları nasıl ele aldığından bahsedeceğim. Butler'ın ufuk açıcı metni "Toplumsal Cinsiyet Sorunları", toplumsal cinsiyet ve cinsiyetin doğal bildiriler değil, performatif yapılar olduğunu belirtiyor. Bu, tekrarlanan kabul eylemleriyle yaratıldıkları ve farklı bağlamlara ve ihtiyaçlara göre uzlaştırılabileceği ve değiştirilebileceği anlamına gelir. Drag performansı, insanların toplumsal beklentilerden sapan cinsiyet kimliklerini somutlaştırmalarını sağlar. Böylece, normatif cinsiyetin sınırlarını genişletir, ifade ve tanınma için yeni fırsatlar sunar. Benzer şekilde, "genderfak" kavramı veya cinsiyet ikililerinin bozulması, kimliklerin farklı kültürel, politik ve sosyal faktörlere bağlı olarak zaman içinde nasıl değişebileceğini ve gelişebileceğini vurgulamaktadır. Özgünlük, queer teorisyenleri için de önemli bir konudur, çünkü bunun sadece kendinize karşı dürüst olma meselesi değil, sürekli bir müzakere ve dönüşüm süreci olduğunu savunurlar. Eve Sedgwick'e göre, özgünlük "hayali benlik ile diğerleri arasında dengesiz dinamik bir ilişki" içerir (2014, s.5), yani uygulama başkalarıyla sürekli etkileşim gerektirir. Queer topluluklar, insanların heteronormativitenin dayattığı kısıtlamaların ötesinde otantik benliklerini keşfedebilecekleri ve ifade edebilecekleri alanlar sunar. Alternatif ilişki biçimlerinin yaratılmasına katkıda bulunan deney, bağlantı ve dayanışma için fırsatlar sağlarlar. Sosyal tanıma, queer teorisinin bir başka önemli yönüdür, çünkü bireylerin toplumda nasıl tanındığı ve değer verildiği ile ilgilidir. Butler, tanınmanın, farklılığın ve çoğulluğun radikal kabulünü içerecek şekilde salt hoşgörünün ötesine geçmesi gerektiğini savunuyor. Bu, özellikle deneyimleri genellikle marjinalleştirilmiş ve göz ardı edilmiş olan LGBTQ + toplulukları için geçerlidir. Kültürümüzün normatif varsayımlarını sorgulayarak, queer teorisi mevcut güç yapılarına meydan okurken kimlik ve ilişkileri anlamak için yeni yollar açar.
Queer teorisi modern felsefede görelilik, özgünlük ve toplumsal kabul söylemini nasıl genişletiyor?
Queer teorisi, erkek/kadın, heteroseksüel/eşcinsel ve cisgender/transseksüel gibi ikili karşıtlıkların ötesinde kimlik oluşumunun akışkanlığını ve karmaşıklığını vurgulayarak geleneksel görelilik, özgünlük ve sosyal kabul kavramlarına meydan okur. Örneğin Judith Butler'a göre, cinsiyet özcü bir kategori değil, çeşitli sosyal normlar ve kurumlar aracılığıyla inşa edilen bir performanstır.