Felsefenin genellikle öncelikle gerçek, bilgi ve gerçeklik gibi soyut kavramlarla ilgilendiği düşünülmektedir. Cinsiyet, cinsiyet ve kimlik gibi daha spesifik konulara da ışık tutabileceğini savunan bazı filozoflar var. Queer felsefesi, bu konular hakkında geleneksel düşünme biçimlerine, onları ikili olmayan bir perspektiften keşfederek meydan okumayı amaçlayan böyle bir yaklaşımdır. Queer felsefesinin önemli bir yönü, hem baskıyı yaratan hem de sürdüren, aynı zamanda kendini ve başkalarını anlamanın yeni yollarını sunan adlandırma eylemine odaklanmasıdır. Queer felsefenin adlandırma eylemini şiddet ve yaratım olarak nasıl yeniden çerçevelediğini, cinsiyet, cinsellik, erotizm, samimiyet ve ilişkilerin çeşitli yönleriyle nasıl ilişkili olduğunu inceliyorum. Bunu yapmak için, alandaki üç büyük düşünürün çalışmalarını kullanacağım: Michelle Foucault, Judith Butler ve Lee Edelman. Şiddet Olarak Adlandırma Michelle Foucault, birini veya bir şeyi adlandırmanın insanları caydırabilecek ve kontrol edebilecek bir iktidar eylemi olduğunu savunuyor. Disiplin ve Ceza'da bir suçluyu adlandırmanın onu bir suçluya dönüştürdüğünü yazar (Foucault 1977). Başka bir deyişle, adlandırma sadece tanımlayıcı değildir; Gerçekliği yaratma gücüne sahiptir. Bu fikir, cinsiyet ikili ve heteroseksüel normları doğal veya biyolojik olmaktan ziyade sosyal olarak inşa edilmiş olarak ele alan queer teorisi tarafından heteronormativitenin eleştirisini yansıtır. Örneğin, birisini gey veya lezbiyen olarak adlandırarak, davranışlarına, görünümlerine ve arzularına belirli beklentiler ve kısıtlamalar getiririz. Bu, özellikle kimliğini tam olarak oluşturmadan önce bu etiketlere uyma konusunda baskı altında hissedebilecek gençler için geçerlidir. Adlandırma, güç hiyerarşilerini ve ayrıcalıklarını uygulamak için de kullanılabilir. Foucault, adlandırmanın, hapishanelerin meşru kurumlar olarak görülene kadar "zindan'olarak adlandırılması gibi, birine daha aşağı olarak atıfta bulunmak için kullanılabileceğine işaret eder (Foucault 2015). Queer filozoflar, dilin cinsiyet ve cinsellik hakkındaki baskın kültürel anlatıları nasıl güçlendirdiğini, kadınların pasif varlıklar iken erkeklerin genellikle aktif ajanlar olarak nasıl tanımlandığını keşfetmek için kavramı uyguladılar. Bu ikili cinsiyet ve cinsiyet anlayışı, erkeklik ve kadınlık hakkındaki katı klişeleri güçlendiren "düz eylem've" butch'gibi ifadelerle pekiştirilir.
Yaratılış olarak adlandırma
Adlandırma kesinlikle baskıcı olsa da, yaratıcı ve güçlendirici de olabilir. Judith Butler, "Cinsiyet Sorunları'nda cinsiyet kimliğinin performatif olduğunu, yani eylemlerimiz ve kelimelerimizle aktif olarak yarattığımız bir şey olduğunu savunuyor (Butler 19990). Başka bir deyişle, belirli bir türde doğmayız, bunun yerine sosyalleşme ve başkalarıyla etkileşim yoluyla zamanla inşa ederiz. Bu fikir, geleneksel cinsiyet rollerini biyolojik olarak belirlenmek yerine sosyal olarak inşa edilmiş olarak ele alan queer normatif eleştiri teorisini yansıtır. İkili olmayan cinsiyet kimliklerini benimseyerek, insanlar toplum tarafından kendilerine verilen beklentilere meydan okuyabilir ve hayatlarının kontrolünü geri alabilirler. Lee Edelman ayrıca ölüm ve yas arasındaki ilişkiye odaklanarak adlandırmanın yaratıcı potansiyelini vurgular. "No Future: Queer Theory and the Death Drive" (Gelecek Yok: Queer Teorisi ve Ölüm Dürtüsü) adlı kitabında, birini isimlendirme ve devam ettirme sürecinin onun hafızasını korumamıza ve öldükten sonra da mirasına devam etmemize izin verdiğini yazar (Edelman 2004). Bu fikir, LGBTQ + topluluklarına uygulandı; burada, isim çağırma hareketleri ve olayları, cinsel azınlıklara karşı sistemik şiddet karşısında toplu yas ve hatırlamaya izin veriyor. Örneğin, AIDS veya nefret suçlarından ölenleri onurlandırmak için alanlar yaratarak, tarih kitaplarını marjinal sesleri içerecek şekilde yeniden yazıyoruz. Queer felsefesi, adlandırma eylemine benzersiz bir bakış açısı sunar, hem baskıyı nasıl sürdürebileceğini hem de yeni direniş biçimleri yaratabileceğini araştırır.Bu kavramları keşfederek, ilişki gücü dinamiklerini, cinsiyeti ve kimlik politikalarını daha iyi anlayabiliriz. Bu yaklaşım dikkatli kullanılmalıdır, çünkü eleştirel olarak ele alınmazsa mevcut hiyerarşileri güçlendirebilir. Adlandırma, baskı sistemlerinin kesiştiği birçok yolu tanıyan kesişimsel yaklaşımlarla sökülmesi gereken daha büyük bir sosyal yapının sadece bir yönüdür.
Queer felsefesi, adlandırma eylemini şiddet ve yaratım olarak nasıl yeniden çerçevelendirir?
Queer teorisi, dilin ve etiketlerin, özellikle LGBTQ + kimliği ve deneyimi ile ilgili olarak, baskı ve kurtuluş araçları olarak nasıl kullanılabileceğini anlamaya çalışır. "Adlandırma" kavramı, bu çalışmanın merkezinde yer almaktadır, çünkü bireylere belirli kimlikler atanma, gruplar halinde kategorize edilme ve algılanan kimliklerine göre sosyal normlara uymaları beklenir.