"Queer" terimi, yirminci yüzyılın başlarından beri küfür ve cinsiyet kimliğini tanımlamak için kullanılmıştır. 1980'lerin sonlarında ve 1990'larda, geleneksel ikili cinsiyet rollerine ve cinsel normlara meydan okumaya çalışan LGBTQ + hakları hareketinin bir parçası olarak yaygın bir popülerlik kazandı. Bu, alternatif cinsiyetlerin ve cinselliğin temsili yoluyla heteronormativiteye meydan okuyan queer sanatın yükselişine yol açmıştır. Semiyotik analiz, işaretler, görüntüler ve sembollerdeki bir değeri çözmek için kullanılan bir tekniktir. Kültürel bağlamı, tarihsel arka planı, sosyal yapıları ve bu formların nasıl yorumlanacağını şekillendiren sembolik sistemleri analiz etmeyi içerir. Böylece göstergebilim, queer kamusal sanatta gizli etik ve felsefi akıl yürütmeyi ortaya çıkarmak için kullanılabilir.
Queer kamusal sanatın bir örneği, yorgan Cleve Jones ve görsel sanatçı Mary Moore tarafından HIV/AIDS'ten ölen insanları onurlandırmak için yaratılan "AIDS Memorial Quilt'dir. Battaniye, her biri bir hastalığı kaybetmiş birinin adını taşıyan, birbirine dikilmiş kumaş karelerden oluşan panellerden oluşur. Kumaş kullanımı önemlidir çünkü geleneksel kadın çalışmalarına benzerken, patchwork tasarımı topluluk ve bağlantı fikrini çağrıştırır. Battaniye ayrıca LGBTQ + topluluğundaki gurur ve çeşitliliği temsil eden gökkuşağı renklerini de içeriyor. Parça, Smithsonian Enstitüsü Amerikan Sanatı Arşivi'ne taşınmadan önce Washington'daki National Mall'da yıllarca sergilendi.
Başka bir örnek, Fransız sanatçı Tony Matelli'nin iki erkeği öpüşürken tasvir ettiği bir heykel olan "The Kiss'dir. Parça, 2013 yılında Duke Üniversitesi Nasher Sanat Müzesi'ne kurulduğunda, bazı öğrencilerin müstehcen veya saldırgan olarak nitelendirdiği tartışmalara yol açtı. Diğerleri bunu aynı cinsiyetten partnerler arasındaki sevgi ve yakınlığın bir kutlaması olarak gördü. Semiyotik olarak, heykel, kamusal alanda sevgi göstermekten korkmayan iki erkeği tasvir ederek geleneksel erkeklik ve kadınlık kavramlarına meydan okuyor. Aynı zamanda toplumun zamanla daha fazla kabul gören eşcinselliğe karşı değişen tutumunu da yansıtıyor. Queer kamu sanatı, cinsiyet ve cinsel kimliklerin temsili yoluyla gizli etik ve felsefi akıl yürütmeyi ortaya çıkarabilir. Kanadalı sanatçı Allison Mitchell ve Deirdre Logue tarafından "Femme Fierce", sıcak pembe kıyafetler giyen ve silah ve beyzbol sopası gibi silahlar kullanan bir grup lezbiyen içeriyor. Çalışma, toplumun kadınların itaatkâr ve pasif olması gerektiği yönündeki beklentilerini eleştiriyor, bunun yerine onları güçlü ve kendilerini savunabilecek kişiler olarak sunuyor. Ayrıca, queer kadınların ana akım kültürde görünürlük eksikliği hakkında yorum yapıyor ve bu da çoğu zaman varlıklarını siliyor. Sanatçı Zanele Muholi'nin fotoğraf serisi Somniama Ngonyama, siyah queer bireyleri Güney Afrika manzaralarına karşı, ajanslarını ve güzelliklerini vurgulayarak sunuyor. Renk ve aydınlatma kullanımı geleneksel portreyi anımsatırken, pozlar klasik Rönesans resimlerini beyaz konularla uyandırır. Bu, marjinal topluluklardan gelen insanların, baskın kültürlerden gelen insanlar kadar tanınmayı ve saygı görmeyi hak ettiğini göstermektedir. Geleneksel sanat formlarını ve görsel kültürü baltalayarak Muholi, LGBT + renkli insanların karşılaştığı adaletsizliklere dikkat çekiyor. Queer kamu sanatının semiyotik bir analizi, cinsiyet, cinsellik ve kimlik politikasını çevreleyen gizli etik ve felsefi akıl yürütmeyi ortaya çıkarabilir. Bu, toplumun bu konuları nasıl gördüğünü daha iyi anlamamızı sağlar, neyin kabul edilebilir veya arzu edilebilir olduğuna dair varsayımlarımıza meydan okur. Bu mercek sayesinde, insan deneyiminin karmaşıklığını ve çeşitliliğini takdir edebilir ve daha fazla katılım ve eşitliği savunabiliriz.
Queer kamusal sanatın semiyotik bir analizi gizli etik ve felsefi akıl yürütmeyi nasıl ortaya çıkarabilir?
Queer kamu sanatının semiyotik analizi, sembollerin toplumsal normları ve cinsiyet ve cinselliği çevreleyen değerleri yansıtan anlamları oluşturmak için nasıl kullanıldığını inceleyerek gizli etik ve felsefi söylemleri ortaya çıkarmak için bir araç olarak kullanılabilir. Bu yaklaşımla, bu baskın ideolojilerin "tuhaf" veya "doğrudan" olmanın ne anlama geldiğine dair algılarımızı nasıl şekillendirdiğini ve farklı gruplar arasında var olan güç dinamiklerini anlayabiliriz.