O termo «queer» é usado para descrever sexualidade e identidade de gênero anormais desde o início do século XX.
Ele ganhou grande popularidade no final dos anos 1980 e 1990 como parte do Movimento dos Direitos LGBT +, que buscou desafiar os tradicionais papéis binários de gênero e normas sexuais. Isso fez crescer a arte queer, que desafia a heteronormatividade através da representação de sexos alternativos e sexualidade. A análise semiótica é um método usado para decodificar o valor em caracteres, imagens e caracteres. Ele inclui a análise do contexto cultural, fundo histórico, construções sociais e sistemas simbólicos que formam a forma como essas formas são interpretadas. Assim, a semiótica pode ser usada para revelar o raciocínio ético e filosófico oculto na arte queer.
Um exemplo de queer-pair-art é o AIDS Memorial Quilt, criado pelo quilter Cleave Jones e pela artista visual Mary Moore, em homenagem às pessoas que morreram de HIV/AIDS. O cobertor é composto por painéis compostos por quadrados de tecido, juntos, cada um com o nome de alguém que perdeu a doença. O uso do tecido é importante porque se assemelha a trabalhos tradicionais de mulheres, enquanto o design de costura de cabelo provoca a ideia de comunidade e conexão. O cobertor também inclui cores de arco-íris que representam orgulho e diversidade na comunidade LGBT +. A obra foi exibida no Beco Nacional, em Washington, durante anos, antes de ser transferida para o Arquivo de Arte Americana do Smithsonian.
Outro exemplo é «O beijo», uma escultura do artista francês Tony Matelli representando dois homens beijados. A obra gerou controvérsia quando foi instalada no Museu de Arte da Universidade Duke, em Nasher, em 2013, e foi considerada obscena ou ofensiva por alguns alunos.
Outros o viram como uma festa de amor e intimidade entre parceiros do mesmo sexo. Semioticamente, a escultura desafia as noções tradicionais de masculinidade e feminilidade, representando dois homens que não têm medo de demonstrar afeto em público. Isso também reflete a mudança de atitude da sociedade em relação à homossexualidade, que se tornou mais aceitável ao longo do tempo.
A arte de queer pode identificar o raciocínio ético e filosófico oculto através da representação de identidades sexuais e de gênero.
O Femme Fierce, da artista canadense Allison Mitchell e Deidra Logg, apresenta um grupo de lésbicas que usam roupas cor-de-rosa brilhantes e possuem armas, como armas e batidas de basebol. O trabalho critica as expectativas da sociedade de que as mulheres devem ser submissas e passivas, ao invés de apresentá-las como poderosas e capazes de se proteger. Ele também comenta a falta de visibilidade das mulheres queer na cultura básica, o que muitas vezes apaga sua existência.
A série fotográfica «Somniam Ngonyama», do artista Zanele Mukholi, apresenta tipos negros de queer contra paisagens sul-africanas, destacando sua desenvoltura e beleza. O uso de cores e iluminação se assemelha a uma pintura retratada tradicional, enquanto poses evocam quadros clássicos renascentistas com histórias brancas. Isso mostra que as pessoas das comunidades marginais merecem ser reconhecidas e respeitadas como as pessoas das culturas dominantes. Ao minar as formas tradicionais de arte e a cultura visual, Mukholi chama a atenção para a injustiça enfrentada por pessoas de cor LGBT +.
Análise semiótica de arte pública queer pode revelar raciocínio ético e filosófico oculto relacionado com gênero, sexualidade e política de identidade. Isso permite-nos compreender melhor a forma como a sociedade aborda esses problemas, desafiando nossas suposições sobre o que é aceitável ou desejável. Através deste prisma, podemos avaliar a complexidade e a diversidade da experiência humana e defender uma maior inclusão e igualdade.
Como uma análise semiótica de queer-pair-art pode revelar um raciocínio ético e filosófico oculto?
A análise semiótica de queer-pair-art pode ser usada como ferramenta de divulgação de discursivos éticos e filosóficos ocultos, através do estudo de como os símbolos são usados para construir significados que reflitam as normas sociais e os valores que rodeiam o sexo e a sexualidade. Através desta abordagem, podemos compreender como essas ideologias dominantes formam a nossa percepção do que significa ser «estranho» ou «direto» e a dinâmica de poder que existe entre os diferentes grupos.