Kutsal Kitap, Kur'an, Tevrat, Talmud ve diğer kutsal metinler binlerce yıl önce, cinsiyetin bugün olduğundan farklı anlaşıldığı zamanlarda yazılmıştır. Bazı insanlar bu eski yazıları tam anlamıyla yorumlarken, diğerleri modern gerçekliği daha iyi yansıtan yeni anlamlar bulmaya çalışır. Bu süreç queer İncil yorumu veya kutsal yeniden yazma olarak bilinir. Queer inananlar, kendilerini dini geleneklerinin kutsal metninde, ritüellerinde ve geleneklerinde yansıtmaya çalışırlar; bu da cinsiyet kimliklerine veya cinsel yönelimlerine dayalı ayrımcılıkla yabancılaşmış hissedebilirler. Bunu, aynı cinsiyeti sevmeyi tanımlayan pasajları yeniden yorumlamak, dini topluluklardaki geleneksel rolleri yeniden tanımlamak ve zararlı öğretileri eleştirmek gibi çeşitli şekillerde yaparlar. Yeniden yorumlamaya yönelik bir yaklaşım, yüzyıllardır LGBTQ + bireylere karşı aşağılayıcı bir şekilde kullanılan kelimeleri geri getirmektir.
Levililer 18:22 der ki: "Bir erkeğin bir kadınla yattığı gibi bir erkekle yatmayın; iğrenç".". İğrenç kelimesi uzun zamandır LGBTQ + karşıtı şiddeti ve baskıyı haklı çıkarmak için kullanılmıştır. Queer inananlar, ahlaki olarak yanlış yerine "saf olmayan" orijinal anlamını vurgulayarak bu yoruma itiraz ediyorlar. Bu nedenle, Eski Ahit'te eşcinsellik hakkında hiçbir talimat bulunmamakla birlikte, menstrüasyon ve doğumdan sonra arınma ritüelleri hakkında rehberlik vardır - ki bu karşılaştırılabilir olarak görülebilir. Başka bir yöntem, iki erkek veya kadın arasındaki romantik aşkın meydana geldiği ancak açıkça eşcinsel olarak etiketlenmediği pasajların yeniden yorumlanmasını içerir. Şarkıların Şarkısı'nda iki aşık birbirlerinin güzelliğini över ve tutkuyla öpüşürler. Bazıları bu metni Tanrı'nın İsrail ile ilişkisinin metaforik bir ifadesi olarak yorumluyor, ancak diğerleri bunun yakın bir eşcinsel ilişkiyi tanımladığını savunuyor. Benzer şekilde, bazı insanlar İsa'nın Son Akşam Yemeği'nde John hakkındaki iddiasını aynı cinsiyetten sevginin kanıtı olarak görüyorlar. Diğerleri, cinsel yönelim veya cinsiyet kimliği ne olursa olsun, tüm insanlar için koşulsuz sevgi mesajına odaklanır. Queer inananlar, deneyimlerini yansıtmak için geleneksel manevi uygulamaları da uyarlayabilirler. Birçok eşcinsel çift, dini liderlerin muhalefetine rağmen kilisede evlenmeye karar veriyor. Bazıları, kutsama törenleri veya yıldönümlerini anmak için yenilenme yeminleri gibi yeni gelenekler yaratır. Diğerleri, gelinlik veya yüzük gibi heteronormatif ilişkilerle ilişkili sembolleri döndürür ve anlamlarını verir. Transseksüel insanlar genellikle trans rahiplik veya kadın hahamlık liderliği gibi dini toplulukları içinde cinsiyete uygun olmayan roller üstlenirler. Birçok queer inanan, din değiştirme terapisine karşı savaşmak veya politika yapımında LGBTQ + eşitliğini savunmak gibi dinlerindeki baskıya meydan okuyan sosyal adalet aktivizmine katılıyor. Başkalarını LGBTQ + sorunları hakkında eğiterek ve topluluklarda queer liderliğindeki girişimleri destekleyerek inanç topluluklarını daha kapsayıcı hale getirmek için çalışırlar. Birçoğu, çeşitliliği açıkça kutlayan kiliseleri veya sinagogları ağırlamaya istekli. Yeniden düşünmek özgürleştirici olsa da, kişisel inançlar ve kurumsal öğretiler arasındaki gerilimleri her zaman çözmez. Bazı inananlar hala cinsellik veya cinsiyet kimlikleri tarafından yabancılaşmış hissedebilirler. Diğerleri, kutsal yazıları yorumlamayı reddeden aile üyelerinin baskısıyla karşı karşıya. Bu süreç, garip inananların kendilerine sadık kalarak dini geleneklerinde anlam bulmalarını sağlar.
Queer inananlar ahlaki, manevi ve sosyal meşruiyeti onaylamak için kutsal metinleri, ritüelleri ve dini gelenekleri nasıl yeniden çerçevelendirir?
İnananlar, çoğu büyük dindeki homofobik öğretiler nedeniyle dini inançlarını cinsel yönelimle uzlaştırmakta genellikle zorluk çekerler. Bunu ele almak için birçok kişi, baskın kültür tarafından manevi ve ahlaki olanaklarını genişletmek için kötüye kullanılan Kutsal Kitap ayetlerini, geleneklerini ve geleneklerini yeniden düşünmeye yöneliyor.