Dünya lezbiyen, gey, biseksüel ve transseksüel insanları giderek daha fazla kabul ederken, haklarını ve eşitliklerini teşvik etmek için artan kamu kampanyaları var. Bu kampanyalar genellikle eşcinselliğin ahlaksız veya günahkar olduğuna inananların direnişiyle karşılanıyor. Bu, bu tür kampanyaların ahlakının nasıl değerlendirileceği sorusunu gündeme getiriyor. Bu makalede, LGBT kabul kampanyalarının ahlaki etkilerini değerlendirmek için kullanılabilecek çeşitli felsefi çerçevelere bakıyoruz.
Faydacılığa bir göz atalım. Faydacılar, eylemlerin en fazla sayıda insan için en büyük mutluluğu ürettikleri takdirde ahlaki olarak doğru olduğuna inanırlar. Bu açıdan bakıldığında, LGBT haklarını desteklemek mantıksız görünebilir, çünkü bazı insanların ahlaki olarak kınanması gereken davranışları kabul etmek anlamına gelir. Ayrıca LGBT bireylerin ayrımcılık olmadan tam bir yaşam sürmelerine izin verirse daha büyük bir genel mutluluğa yol açabilir. Araştırmalar, azınlıklar için daha yüksek tolerans seviyesine sahip toplumların daha düşük suç oranlarına ve diğer sosyal sorunlara sahip olma eğiliminde olduğunu göstermektedir. Bu nedenle, toplumun küçük bir yüzdesi LGBT haklarına karşı çıkabilirken, çoğunun bunlardan yararlanması muhtemeldir.
Deontolojiye bir göz atalım. Deontologlar, sonuçları ne olursa olsun, belirli kurallara veya ilkelere uyduklarında eylemlerin ahlaki olarak doğru olduğuna inanırlar. Birçok din, cinsel aktivitenin yalnızca bir erkek ve bir kadın arasındaki evlilik içinde gerçekleşmesi gerektiğini öğretir. Bu nedenle, LGBT haklarını savunmak bu kurallara aykırı olabilir ve bu nedenle ahlaksız olarak kabul edilir. Deontologlar, bu kurallara uymanın her zaman daha iyi sonuçlara yol açmadığını iddia edebilirler, bu nedenle gerektiğinde geleneksel normlara meydan okumak önemlidir. Ayrıca, toplumun zaman içinde kölelik veya kadınların oy hakkı gibi çeşitli konularda görüşlerini değiştirdiğini ve bu da LGBT haklarına yönelik tutumların da değişebileceğini gösteriyor. Bir erdem ahlakı vardır. Erdem etiği, nezaket, dürüstlük ve cesaret gibi alışkanlıklar yoluyla ahlaki karakter geliştirmeye odaklanır. Onların bakış açısına göre, LGBT haklarını teşvik etmek, önyargı ve ayrımcılığın neden olduğu acıları hafifletmeye çalıştığı için bir sevgi ve şefkat eylemi olarak görülebilir. Öte yandan, LGBT kabul kampanyalarını desteklemenin, insanları ılımlılık ve ılımlılık gibi erdemlere aykırı olan kendine düşkünlük ve hedonizm yoluna sokabileceğini iddia edebilirler. Bu görüş, tüm samimiyet ve ifade biçimlerinin, herkesin aynı fikirde olmadığı, doğal olarak günahkâr olduğunu varsayar. Her felsefi çerçeve, LGBT kabulü için kamu kampanyalarının ahlakını ölçmek için benzersiz bir mercek sunar. Faydacılık mutluluğu en üst düzeye çıkarmaya öncelik verirken, deontoloji kurallara bağlı kalmaya değer verir ve erdem etiği ahlaki karakterin gelişimini vurgular, hiçbiri bu kampanyaların doğru veya yanlış olup olmadığına net bir cevap vermez. Bunun yerine, insanlar artılarını ve eksilerini kendi inanç ve değerlerine göre tartmalıdır.
LGBT kabulü için kamu kampanyalarının ahlakını en iyi değerlendiren felsefi çerçeve hangisidir?
LGBTQ + kabulü için kamu kampanyalarının ahlakını değerlendirmek için kullanılabilecek çeşitli felsefi çerçeveler vardır (lezbiyen, gey, biseksüel, transseksüel, queer ve diğer heteroseksüel olmayan). John Rawls tarafından önerilen çerçeve adalet olarak adaleti vurgular ve kamu politikasının toplumun tüm üyelerinin çıkarlarını nasıl ilerletmesi gerektiğine odaklanır.