По мере того, как мир все больше принимает лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, растет число общественных кампаний, направленных на поощрение их прав и равенства.
Эти кампании часто встречают сопротивление со стороны тех, кто считает, что гомосексуализм является аморальным или греховным. Тут возникает вопрос, как оценивать нравственность таких кампаний. В этой статье мы рассмотрим несколько философских основ, которые можно использовать для оценки моральных последствий кампаний по принятию ЛГБТ.
Давайте посмотрим на утилитаризм. Утилитаристы считают, что действия морально правильны, если они производят наибольшее количество счастья для наибольшего числа людей. С этой точки зрения, поддержка прав ЛГБТ может показаться нелогичной, потому что это будет означать принятие поведения, которое некоторые люди считают морально предосудительным.
Это также может привести к большему общему счастью, если позволит ЛГБТ-людям жить полноценной жизнью без дискриминации.
Исследования показывают, что общества с более высоким уровнем терпимости к меньшинствам, как правило, имеют более низкий уровень преступности и других социальных проблем. Таким образом, несмотря на то, что небольшой процент общества может выступать против прав ЛГБТ, большинство, скорее всего, выиграет от них.
Давайте рассмотрим деонтологию. Деонтологи считают, что действия являются морально правильными, если они следуют определенным правилам или принципам, независимо от последствий.
Многие религии учат, что сексуальная активность должна происходить только внутри брака между мужчиной и женщиной. Поэтому отстаивание прав ЛГБТ может идти вразрез с этими правилами и поэтому считается аморальным.
Деонтологи могут утверждать, что следование этим правилам не всегда приводит к лучшим результатам, поэтому важно оспаривать традиционные нормы, когда это необходимо. Они также могут указать на то, что общество со временем изменило свои взгляды на различные вопросы, такие как рабство или избирательное право женщин, что говорит о том, что отношение к правам ЛГБТ тоже может измениться.
Существует этика добродетели. Этики добродетели сосредотачиваются на развитии нравственного облика через такие привычки, как доброта, честность и мужество. С их точки зрения, продвижение прав ЛГБТ может рассматриваться как акт любви и сострадания, поскольку оно стремится облегчить страдания, вызванные предрассудками и дискриминацией. С другой стороны, они могут утверждать, что поддержка кампаний по принятию ЛГБТ может привести людей на путь баловства и гедонизма, что противоречит таким добродетелям, как умеренность и умеренность.
Эта точка зрения предполагает, что все формы близости и выражения по своей природе грешны, с чем согласны не все.
Каждая философская структура предлагает уникальную линзу, через которую можно оценить мораль общественных кампаний за принятие ЛГБТ. В то время как утилитаризм отдает приоритет максимизации счастья, деонтология ценит приверженность правилам, а этика добродетели подчеркивает развитие морального характера, ни один из них не дает четкого ответа на вопрос, являются ли эти кампании правильными или неправильными. Вместо этого люди должны взвесить все за и против, основываясь на своих собственных убеждениях и ценностях.
Какие философские основы лучше всего оценивают мораль общественных кампаний за принятие ЛГБТ?
Существуют различные философские основы, которые можно использовать для оценки морали общественных кампаний для принятия ЛГБТК + (лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, квиров и других негетеросексуалов). Структура, предложенная Джоном Ролзом, подчеркивает справедливость как справедливость и фокусируется на том, как государственная политика должна продвигать интересы всех членов общества.