Kolektivist politik sistemler genellikle bireysel davranışları toplumsal normlara göre şekillendirmeye çalışan katı ahlaki kodlarla ilişkilendirilir. Bu, bireylerin eşler, koca, anne veya baba gibi belirli sosyal rollere uyması ve arzularının ve eylemlerinin bu öngörülen rollere uyması gerektiği beklentisini içerir. Bazı durumlarda, bu, "ideolojik ensest'olarak bilinen bir fenomene yol açabilir; burada insanlar, dışında değil, kendi grupları veya toplulukları içinde romantik veya cinsel ilişkilere girmeye teşvik edilir. Bu, insanların gerçek arzularını ve isteklerini ifade etmelerini zorlaştırabilecek bir münhasırlık ve izolasyon ortamı yaratabilir. Arzu şekillendirici kolektivist ideolojilerin bir örneği, aile biriminin toplumun temel birimi olarak görüldüğü Çin'deki Konfüçyüsçü gelenektir. Evlilik, aile içindeki uyumu korumanın ve kültürel değerlerin sürekliliğini sağlamanın bir yolu olarak görülüyordu. Sonuç olarak, görücü usulü evlilikler yaygındı ve evlilik dışı ilişkiler kategorik olarak engelleniyordu. Bu, erkeklerin ve kadınların arzularını yalnızca evlilik içinde ve belirlenmiş sınırlar içinde ifade edebildikleri bir cinsel baskı kültürüne yol açtı. Soğuk Savaş sırasında komünist ülkelerde, kişisel ifadeye benzer kısıtlamalar getirildi. Devlet, seks ve sevgi de dahil olmak üzere hayatın tüm yönlerini kontrol etmeye çalıştı. Cinsel ilişkiler özel ilişkiler olarak kabul edildi, ancak partinin beklentilerine uymak zorunda kaldılar. Örneğin Sovyetler Birliği'nde çiftlerin erken evlenmesi ve çocuk sahibi olması bekleniyordu ve boşanma oldukça damgalanmıştı. Bu normlardan sapan bireyler cezalandırılma, hatta hapsedilme riskiyle karşı karşıya kaldılar. Daha yakın zamanlarda, teknolojik yollarla arzuyu şekillendirmek isteyen kolektivist politik sistemlerin örneklerini gördük. Örneğin, Kuzey Kore'de cep telefonları yüksek düzeyde düzenlenmiştir ve vatandaşlar hangi içeriğe erişebilecekleri konusunda sınırlıdır. Bu, cinsellik etrafında bir korku ve gizlilik ortamı yarattı, birçok insan sansür veya intikam riski olmadan arzularını açıkça ifade edemeyeceklerini düşünüyor. Bu siyasi sistemlerin arzu üzerindeki etkisi, yalnızca insanların cinsel davranışlarını değil, aynı zamanda benlik ve kimlik duygularını da etkileyen geniş kapsamlı olabilir. Arzular ideoloji tarafından yumuşatıldığında, utanç, suçluluk ve yabancılaşma duygularına yol açabilir. Ayrıca, insanların gerçek benliklerinin uygunluk cephesinin arkasında gizli kalması gerektiğini hissettikleri bir güvensizlik ortamı yaratabilir. Bazı insanların bu kısıtlamalara direnebileceğine ve arzularını onlara rağmen ifade etmenin yollarını bulabileceğine dair kanıtlar var. Çince "gizli aşıklar" çalışması, insanların kendi kimliklerini keşfetmenin ve sosyal normlara karşı isyan etmenin bir yolu olarak yasadışı ilişkilere girebileceğini öne sürüyor. Benzer şekilde, Rusya'daki eşcinsel erkeklerin çalışmaları, eşcinsel karşıtı yasalara ve kültürel tutumlara rağmen, ortak bulmak için genellikle çevrimiçi buluşma platformlarına yöneldiklerini göstermiştir. Kolektivist politik sistemler, bireylerin kişisel arzularını ideolojik beklentilerle uyumlu hale getirmelerini gerektiren katı ahlaki kurallar dayatarak arzuyu değiştirebilir. Bu, yalnızca belirli ilişki ve arzu türlerinin kabul edilebilir olduğu bir münhasırlık ve yabancılaşma kültürüne yol açabilir. Bireyler hala bu kısıtlamalara direnmenin yollarını bulabilir ve üzerlerindeki baskıya rağmen kendilerini ifade edebilirler.
Kolektivist politik sistemler, kişisel özlemi ideolojik beklentilerle hizalama arzusunu nasıl değiştirir?
Kolektivist politik sistemler genellikle uygunluk ve sosyal uyum vurgusu ile karakterize edilir. Bu, bireysel arzuların bir bütün olarak grubun arzularına tabi kılınabileceği ve insanların sistemde uygun görülen belirli davranış ve tutumlara uymak için baskı altında hissedebilecekleri anlamına gelir.