Kolektywistyczne systemy polityczne są często kojarzone z surowymi kodeksami moralnymi, które starają się kształtować indywidualne zachowanie zgodnie z normami społecznymi. Obejmuje to oczekiwanie, że jednostki muszą odpowiadać pewnym rolom społecznym, takim jak żony, mąż, matka lub ojciec, oraz że ich pragnienia i działania muszą być zgodne z tymi zadaniami. W niektórych przypadkach może to prowadzić do zjawiska znanego jako „kazirodztwo ideologiczne", gdzie ludzie są zachęcani do angażowania się w romantyczne lub seksualne relacje w swojej grupie lub społeczności, a nie poza nią. Może to stworzyć atmosferę wyłączności i izolacji, która może utrudniać ludziom wyrażanie ich prawdziwych pragnień i aspiracji.
Jednym z przykładów ideologii kolektywistycznych kształtujących pragnienie jest tradycja konfucjańska w Chinach, gdzie jednostka rodzinna była postrzegana jako podstawowa jednostka społeczeństwa. Małżeństwo było postrzegane jako sposób na utrzymanie harmonii w rodzinie i zapewnienie ciągłości wartości kulturowych. W rezultacie ułożone małżeństwa były powszechne, a sprawy pozamałżeńskie były kategorycznie zniechęcone. Doprowadziło to do kultury represji seksualnych, gdzie mężczyźni i kobiety mogli wyrażać swoje pragnienia tylko w małżeństwie i w ustalonych granicach.
W krajach komunistycznych w czasie zimnej wojny podobne ograniczenia zostały nałożone na wyrażenie osobiste. Państwo starało się kontrolować wszystkie aspekty życia, w tym seks i miłość. Stosunki seksualne były uważane za prywatne, ale musieli przestrzegać oczekiwań partii. Na przykład w Związku Radzieckim oczekiwano, że pary poślubią się wcześnie i będą miały dzieci, a rozwód był bardzo piętnowany. Osoby, które odstąpiły od tych norm, groziła kara, a nawet więzienie.
Ostatnio widzieliśmy przykłady kolektywistycznych systemów politycznych dążących do kształtowania pragnienia za pomocą środków technologicznych. Na przykład w Korei Północnej telefony komórkowe są bardzo regulowane, a obywatele mają ograniczone możliwości dostępu do treści. Stworzyło to atmosferę strachu i tajemnicy wokół seksualności, przy czym wielu ludzi czuje, że nie może otwarcie wyrazić swoich pragnień bez ryzyka cenzury lub zemsty.
Wpływ tych systemów politycznych na pragnienie może być daleko idący, wpływając nie tylko na zachowanie seksualne ludzi, ale także na ich poczucie siebie i tożsamości. Kiedy pragnienia są hartowane przez ideologię, może to prowadzić do uczucia wstydu, winy i alienacji. Może również stworzyć atmosferę nieufności, w której ludzie czują, że ich prawdziwe ja powinny pozostać ukryte za elewacją zgodności.
Istnieją dowody, że niektórzy ludzie mogą oprzeć się tym ograniczeniom i znaleźć sposoby wyrażania swoich pragnień pomimo nich. Badanie „tajnych kochanków" chińskiego sugeruje, że ludzie mogą wchodzić w nielegalne związki jako sposób na zbadanie własnej tożsamości i bunt przeciwko normom społecznym. Podobnie, badania gejów w Rosji wykazały, że często zwracają się do online randki platformy, aby znaleźć partnerów, pomimo antygejowskich praw i postaw kulturowych.
Kolektywistyczne systemy polityczne mogą zmienić pragnienie poprzez narzucanie surowych kodeksów moralnych, które wymagają od jednostek dostosowania swoich osobistych pragnień do ideologicznych oczekiwań. Może to prowadzić do kultury wyłączności i alienacji, gdzie dopuszczalne są tylko niektóre rodzaje relacji i pragnień.
Osoby mogą nadal znaleźć sposoby, aby oprzeć się tym ograniczeniom i wyrazić się pomimo wywieranej na nie presji.
Jak kolektywistyczne systemy polityczne zmieniają chęć dostosowania tęsknoty osobistej do oczekiwań ideologicznych?
Kolektywistyczne systemy polityczne charakteryzują się często naciskiem na zgodność i harmonię społeczną. Oznacza to, że indywidualne pragnienia mogą być podporządkowane pragnieniom całej grupy, a ludzie mogą czuć presję, aby dostosować się do pewnych zachowań i postaw, które są uważane za właściwe w systemie.