Les systèmes politiques collectivistes sont souvent associés à des codes moraux stricts qui visent à façonner les comportements individuels conformément aux normes sociales. Il s'agit notamment de s'attendre à ce que les personnes soient en mesure de remplir certains rôles sociaux, tels que la femme, le mari, la mère ou le père, et à ce que leurs désirs et leurs actions soient conformes à ces rôles prescrits. Dans certains cas, cela peut conduire à un phénomène connu sous le nom de « inceste idéologique », où les gens sont encouragés à avoir des relations romantiques ou sexuelles au sein de leur groupe ou communauté plutôt qu'en dehors de celle-ci. Cela peut créer une atmosphère d'exclusion et d'isolement qui peut rendre difficile pour les gens d'exprimer leurs vrais désirs et aspirations.
L'un des exemples d'idéologies collectivistes qui façonnent le désir est la tradition confucéenne en Chine, où la cellule familiale était considérée comme une cellule fondamentale de la société. Le mariage était considéré comme un moyen de maintenir l'harmonie au sein de la famille et d'assurer la continuité des valeurs culturelles. En conséquence, les mariages arrangés ont été répandus et les liens extraconjugaux ont été fortement découragés. Cela a conduit à une culture de répression sexuelle où les hommes et les femmes ne pouvaient exprimer leurs désirs qu'à l'intérieur du mariage et dans les limites fixées.
Dans les pays communistes de la guerre froide, de telles restrictions ont été imposées à l'expression personnelle. L'État s'est efforcé de contrôler tous les aspects de la vie, y compris le sexe et l'amour. Les relations sexuelles étaient considérées comme des affaires privées, mais elles devaient respecter les attentes du parti. En Union soviétique, par exemple, les couples devaient se marier tôt et avoir des enfants, et le divorce était fortement stigmatisé. Ceux qui s'écartaient de ces normes risquaient d'être punis, voire emprisonnés.
Plus récemment, nous avons vu des exemples de systèmes politiques collectivistes qui cherchent à former un désir par des moyens technologiques. En Corée du Nord, par exemple, les téléphones portables sont strictement réglementés et les citoyens sont limités dans le contenu auquel ils peuvent accéder. Cela a créé un climat de peur et de secret autour de la sexualité, où beaucoup de gens se sentent incapables d'exprimer ouvertement leurs désirs sans risquer la censure ou les représailles.
L'impact de ces systèmes politiques sur le désir peut être considérable, affectant non seulement le comportement sexuel des gens, mais aussi leur sens de soi et de l'identité. Lorsque les désirs sont endigués par l'idéologie, cela peut conduire à un sentiment de honte, de culpabilité et d'exclusion. Cela peut aussi créer un climat de méfiance quand les gens pensent que leur véritable essence doit rester cachée derrière la façade de conformité.
Il existe des preuves que certaines personnes peuvent résister à ces restrictions et trouver des moyens d'exprimer leurs désirs contre eux.
L'étude de la langue chinoise « amants secrets » suggère que les gens peuvent entrer dans des relations illégales comme moyen d'étudier leur propre identité et de se rebeller contre les normes sociales. De même, la recherche sur les gays en Russie a montré qu'ils se tournent souvent vers les plates-formes de rencontre en ligne pour trouver des partenaires, malgré les lois anti-gay et les attitudes culturelles.
Les systèmes politiques collectivistes peuvent changer le désir en imposant des codes moraux stricts qui exigent que les gens concilient leurs désirs personnels avec leurs attentes idéologiques. Cela peut conduire à une culture d'exclusivité et d'exclusion où seuls certains types de relations et de désirs sont acceptables.
Les individus peuvent encore trouver des moyens de résister à ces contraintes et de s'exprimer malgré les pressions exercées sur eux.
Comment les systèmes politiques collectivistes changent-ils leur désir d'aligner leur désir personnel sur les attentes idéologiques ?
Les systèmes politiques collectivistes sont souvent caractérisés par leur accent sur la conformité et l'harmonie sociale. Cela signifie que les désirs individuels peuvent être subordonnés aux désirs du groupe dans son ensemble, et les gens peuvent ressentir des pressions pour s'adapter à certains comportements et relations qui sont considérés comme appropriés dans le système.