Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

КАК КОЛЛЕКТИВИСТСКИЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ ФОРМИРУЮТ ЖЕЛАНИЕ И БЛИЗОСТЬ В ОТНОШЕНИЯХ ruEN IT FR DE PL TR PT AR JA CN ES

Коллективистские политические системы часто ассоциируются со строгими моральными кодексами, которые стремятся формировать индивидуальное поведение в соответствии с общественными нормами. Это включает в себя ожидание, что люди должны соответствовать определенным социальным ролям, таким как жены, мужа, матери или отца, и что их желания и действия должны соответствовать этим предписанным ролям. В некоторых случаях это может привести к явлению, известному как «идеологический инцест», когда людям рекомендуется вступать в романтические или сексуальные отношения внутри своей группы или сообщества, а не вне его. Это может создать атмосферу исключительности и изоляции, из-за которой людям может быть трудно выразить свои истинные желания и стремления.

Одним из примеров коллективистских идеологий, формирующих желание, является конфуцианская традиция в Китае, где семейная ячейка рассматривалась как фундаментальная ячейка общества. Брак рассматривался как способ поддержания гармонии внутри семьи и обеспечения преемственности культурных ценностей. В результате были распространены браки по договорённости, а внебрачные связи категорически не поощрялись. Это привело к культуре сексуальных репрессий, когда мужчины и женщины могли выражать свои желания только внутри брака и в установленных границах.

В коммунистических странах в эпоху холодной войны подобные ограничения были наложены на личное выражение. Государство стремилось контролировать все стороны жизни, включая секс и любовь. Сексуальные отношения считались частными делами, но они должны были придерживаться ожиданий партии. В Советском Союзе, например, от пар ожидали раннего заключения брака и рождения детей, а развод был сильно стигматизирован. Лица, которые отклонились от этих норм, рисковали подвергнуться наказанию или даже тюремному заключению.

Совсем недавно мы видели примеры коллективистских политических систем, стремящихся сформировать желание с помощью технологических средств. Например, в Северной Корее мобильные телефоны строго регламентированы, и граждане ограничены в том, к какому контенту они могут получить доступ. Это создало атмосферу страха и секретности вокруг сексуальности, когда многие люди чувствуют, что они не могут открыто выражать свои желания, не рискуя цензурой или возмездием.

Влияние этих политических систем на желание может быть далеко идущим, затрагивая не только сексуальное поведение людей, но и их чувство себя и идентичности. Когда желания сдерживаются идеологией, это может привести к чувству стыда, вины и отчуждения. Это также может создать атмосферу недоверия, когда люди чувствуют, что их истинная сущность должна оставаться скрытой за фасадом соответствия.

Существуют свидетельства того, что некоторые люди могут противостоять этим ограничениям и находить способы выразить свои желания вопреки им.

Исследование китайского языка «тайные любовники» предполагают, что люди могут вступать в незаконные отношения как способ изучения своей собственной идентичности и восстания против социальных норм. Аналогичным образом, исследования геев в России показали, что они часто обращаются к платформам онлайн-знакомств для поиска партнеров, несмотря на антигейские законы и культурные установки.

Коллективистские политические системы могут изменить желание, навязывая строгие моральные кодексы, которые требуют, чтобы люди согласовывали свои личные желания с идеологическими ожиданиями. Это может привести к культуре исключительности и отчуждения, где приемлемы только определенные типы отношений и желаний.

Отдельные лица могут по-прежнему находить способы противостоять этим ограничениям и выражать себя, несмотря на оказываемое на них давление.

Как коллективистские политические системы изменяют желание привести личную тоску в соответствие с идеологическими ожиданиями?

Коллективистские политические системы часто характеризуются своим акцентом на соответствие и социальную гармонию. Это означает, что индивидуальные желания могут быть подчинены желаниям группы в целом, и люди могут чувствовать давление, чтобы соответствовать определенным поведениям и отношениям, которые считаются подходящими в системе.