コレクティビストの政治システムは、社会規範に従って個々の行動を形作ろうとする厳格な道徳規範としばしば関連している。これには、妻、夫、母、父などの特定の社会的役割に個人が適合しなければならず、その欲求や行動が所定の役割に適合しなければならないという期待が含まれます。場合によっては、これは「イデオロギー的近親相姦」として知られている現象につながる可能性があります。これは、人々が彼らの真の欲望や願望を表現することを困難にすることができます排他性と孤立の雰囲気を作成することができます。
欲望を形作る集団主義イデオロギーの一例は、家庭単位が社会の基本単位と見なされていた中国の儒教の伝統です。結婚は、家族内の調和を維持し、文化的価値の継続性を確保する方法として見られました。その結果、取り決められた結婚は一般的であり、婚外問題は断固として落胆しました。これは、男性と女性が結婚と確立された境界内でのみ自分の欲望を表現することができる性的抑圧の文化につながりました。
冷戦中の共産主義国では、同様の制限が個人的な表現に置かれました。国家は、性別や愛を含む生活のあらゆる面を支配しようとしました。性的関係は私事と見なされたが、彼らは党の期待に従わなければならなかった。例えば、ソビエト連邦では、夫婦は早期に結婚して子供をもうけることが期待されており、離婚は非常に非難されていました。これらの規範から逸脱した個人は、処罰または投獄の危険を冒した。
最近では、技術的手段を通じて欲望を形作ろうとする集団主義政治システムの例を見てきました。例えば北朝鮮では、携帯電話は規制が厳しく、市民はどのようなコンテンツにアクセスできるか制限されています。これは、多くの人々が検閲や報復を危険にさらすことなく、自分の欲望を公然と表現できないと感じて、セクシュアリティに関する恐怖と秘密の気候を作り出しました。
これらの政治システムが欲望に与える影響は、人々の性的行動だけでなく、自己とアイデンティティの感覚にも影響を及ぼす、広範囲に及ぶ可能性があります。欲望がイデオロギーによって和らげられると、恥、罪悪感、疎外感につながる可能性があります。それはまた、人々が彼らの本当の自分自身が適合のファサードの後ろに隠されるべきであると感じる不信の雰囲気を作成することができます。一部の人々がこれらの制限に抵抗し、彼らにもかかわらず彼らの欲望を表現する方法を見つけるかもしれないという証拠があります。
中国の「秘密の恋人」研究は、人々が自分自身のアイデンティティを探求し、社会規範に対する反乱として違法な関係に入るかもしれないことを示唆しています。同様に、ロシアのゲイ男性の研究は、彼らがしばしばオンラインに回すことを示しています日付パートナーを見つけるためにプラットフォーム、反ゲイの法律や文化的態度にもかかわらず。
集団主義的政治システムは、個人が個人の欲望とイデオロギー的な期待を一致させることを必要とする厳格な道徳規範を課すことによって欲望を変えることができる。これは、特定のタイプの関係と欲望だけが受け入れられる排他性と疎外の文化につながる可能性があります。個人はまだこれらの制限に抵抗し、彼らに置かれた圧力にもかかわらず自分自身を表現する方法を見つけることができます。
コレクティビストの政治システムは、個人的な憧れとイデオロギー的な期待を一致させたいという欲求をどのように変えますか？
コレクティビストの政治システムは、適合性と社会的調和を重視していることが多い。これは、個人の欲望がグループ全体の欲望に従属することができることを意味し、人々は、システムで適切と考えられている特定の行動や態度に準拠するように圧力を感じることができます。