Teolojik söylemde, ikili olmayan ve cinsiyet akışkan kimlikler tarih boyunca farklı şekilde kavramsallaştırılmıştır. Hippo'lu Augustine (4. yüzyıl), insanların Tanrı tarafından yaratıldığına ve sadece bir gerçek kimliğe sahip olabileceğine inanıyordu. Görünüşlerinden farklı hisseden insanların günahkâr arzuların neden olduğu ayartmalardan muzdarip olduklarını savundu. Aziz Thomas Aquinas (13. yüzyıl) da erkekler ve kadınlar arasındaki biyolojik farklılıklara dayanan ikili cinsiyet fikrini destekledi. Bu rollere uymayan insanların doğaya karşı eylemlerde bulunduğunu ve Tanrı tarafından cezalandırıldığını savundu. Öte yandan, John Calvin (16. yüzyıl), her insanın Tanrı ile olan benzersiz ilişkisinin görünüşlerinden daha önemli olduğunu savundu. Martin Luther (16. yüzyıl), cinsellik ve ilişkiler de dahil olmak üzere inanç konularında bireysel seçim ve vicdanın önemini vurguladı. Bu görüşler, modern teolojinin ikili olmayan veya cinsiyet akışkan kimlikleri anlama ve kucaklamanın yeni yollarını keşfetmesinin yolunu açtı. Birçok din filozofu bugün hala bu kimlikleri benimsemek için mücadele ediyor. Bazıları doğal olmadıklarını, bazıları ise Mukaddes Kitap öğretilerini ihlal ettiklerini iddia ediyor. Diğerleri, seks ve evliliğin amacı hakkındaki geleneksel fikirlere karşı çıktıklarını söylüyor. Bununla birlikte, bazı Hristiyanlar ikili olmayan kimlikleri benimsemiş ve kiliseye dahil olmayı ve sevgiyi savunmuştur. Cinsiyet ifadelerinden bağımsız olarak herkese eşit ve saygılı davranılması gerektiğini savunurlar. Modern teoloji için çıkarımlar, geleneksel cinsiyet ve cinsellik anlayışlarını yeniden değerlendirme ihtiyacını ve toplumdaki baskıcı yapılara meydan okuma çağrısını içerir. Tarihsel din filozofları ikili olmayan veya cinsiyet akışkan kimlikleri farklı şekilde kavramsallaştırdılar, ancak hepsi insanların Tanrı'nın iradesini izlemesi gerektiği konusunda hemfikirdi. Modern teoloji, bu temel üzerine inşa etme ve ikili cinsiyetlerin dışında tanımlayanlar için daha kapsayıcı ve sevgi dolu bir ortam yaratma fırsatına sahiptir. Bu, geleneksel cinsiyet ve cinsellik anlayışlarına meydan okumayı ve sosyal adalet ve eşitlik için çalışmayı gerektirir.
Tarihsel din filozofları ikili olmayan ya da cinsiyet-akışkan kimlikleri nasıl kavramsallaştırdılar ve bunun modern teoloji için ne gibi etkileri var?
Teolojik çalışma bağlamında, birçok tarihsel din filozofu ikili olmayan veya cinsiyet akışkan kimlikler kavramıyla mücadele etmiştir. Antik Yunan filozofu Aristoteles (MÖ 384-322. E.), örneğin, insanların doğası gereği erkek ve kadın olduğunu, ancak aynı zamanda her iki cinsiyetin özelliklerini de sergileyebileceğini savundu.