Im theologischen Diskurs wurden nichtbinäre und geschlechterfluide Identitäten im Laufe der Geschichte unterschiedlich konzeptualisiert. Augustinus von Hippo (4. Jahrhundert) glaubte, dass die Menschen von Gott geschaffen wurden und nur eine wahre Identität haben konnten. Er behauptete, dass Menschen, die sich anders fühlten als ihr Aussehen, unter Versuchungen litten, die durch sündige Wünsche verursacht wurden. Der heilige Thomas von Aquin (13. Jahrhundert) unterstützte auch die Idee binärer Geschlechter, die auf biologischen Unterschieden zwischen Männern und Frauen beruhten. Er argumentierte, dass Menschen, die diesen Rollen nicht entsprechen, gegen die Natur handeln und von Gott bestraft werden. Auf der anderen Seite argumentierte John Calvin (16. Jahrhundert), dass die einzigartige Beziehung jedes Menschen zu Gott wichtiger ist als sein Aussehen. Martin Luther (16. Jahrhundert) betonte die Bedeutung der individuellen Wahl und des Gewissens in Glaubensfragen, einschließlich Sexualität und Beziehungen. Diese Ansichten ebneten den Weg für die moderne Theologie, um neue Wege des Verständnisses und der Akzeptanz nicht-binärer oder geschlechtsflüssiger Identitäten zu erforschen.
Viele religiöse Philosophen versuchen bis heute, diese Identitäten zu akzeptieren. Manche behaupten, sie seien unnatürlich, andere glauben, sie verletzten biblische Lehren. Andere sagen, dass sie gegen traditionelle Vorstellungen über die Ziele von Sex und Ehe sind. Dennoch haben einige Christen nicht-binäre Identitäten angenommen und sich für Inklusion und Liebe innerhalb der Kirche eingesetzt. Sie argumentieren, dass jeder gleich und respektvoll behandelt werden sollte, unabhängig von seinem geschlechtsspezifischen Ausdruck. Zu den Implikationen für die moderne Theologie gehören die Notwendigkeit, das traditionelle Verständnis von Geschlecht und Sexualität neu zu bewerten, sowie der Aufruf, unterdrückerische Strukturen in der Gesellschaft herauszufordern. Historische religiöse Philosophen haben nicht-binäre oder genderfluide Identitäten unterschiedlich konzipiert, aber alle waren sich einig, dass Menschen Gottes Willen folgen sollten. Die moderne Theologie hat die Möglichkeit, auf dieser Grundlage aufzubauen und eine integrativere und liebevollere Umgebung für diejenigen zu schaffen, die sich außerhalb der binären Geschlechter identifizieren. Dies erfordert, das traditionelle Verständnis von Geschlecht und Sexualität in Frage zu stellen und sich für soziale Gerechtigkeit und Gleichheit einzusetzen.
Wie haben historische Religionsphilosophen nichtbinäre oder genderfluide Identitäten konzeptualisiert, und welche Konsequenzen hat das für die moderne Theologie?
Im Rahmen der theologischen Forschung haben sich viele historische Religionsphilosophen mit dem Begriff der nichtbinären oder genderfluiden Identitäten auseinandergesetzt. Der griechische Philosoph Aristoteles (384-322 v. Chr.) e.) zum Beispiel behauptet, dass Menschen von Natur aus männlich und weiblich seien, aber gleichzeitig auch Merkmale beider Geschlechter aufweisen könnten.