Dans le discours théologique, les identités non binaires et de genre ont été conceptualisées différemment au cours de l'histoire.
Augustin d'Hippone (IVe siècle) croyait que les êtres humains avaient été créés par Dieu et ne pouvaient avoir qu'une seule véritable identité. Il a affirmé que les gens qui ne se sentaient pas comme leur apparence souffraient des tentations causées par les désirs pécheurs. Saint Thomas d'Aquin (XIII siècle) a également soutenu l'idée de genres binaires basés sur les différences biologiques entre les hommes et les femmes. Il a affirmé que les gens qui ne correspondent pas à ces rôles commettent des actes contre la nature et sont punis par Dieu. D'un autre côté, John Calvin (XVIe siècle) a affirmé que la relation unique de chaque homme avec Dieu est plus importante que son apparence. Martin Luther (XVIe siècle) a souligné l'importance des choix individuels et de la conscience dans les questions de foi, y compris la sexualité et les relations. Ces points de vue ont ouvert la voie à la théologie moderne pour explorer de nouvelles façons de comprendre et d'adopter des identités non binaires ou fluides.
De nombreux philosophes religieux essaient encore aujourd'hui d'accepter ces identités. Certains affirment qu'ils sont contre nature, d'autres pensent qu'ils violent les enseignements bibliques. D'autres disent qu'ils s'opposent aux idées traditionnelles sur les objectifs du sexe et du mariage. Cependant, certains chrétiens adoptèrent des identités non binaires et prônèrent l'inclusion et l'amour au sein de l'église. Ils affirment que tout le monde doit être traité de manière égale et respectueuse, quelle que soit leur expression de genre. Les implications pour la théologie moderne comprennent la nécessité de réévaluer la compréhension traditionnelle du sexe et de la sexualité, ainsi qu'un appel à défier les structures despotiques dans la société.
Les philosophes religieux historiques ont conceptualisé différemment les identités non binaires ou de genre, mais tous sont convenus que les gens doivent suivre la volonté de Dieu. La théologie moderne a la possibilité de s'appuyer sur cette base et de créer un environnement plus inclusif et plus aimant pour ceux qui s'identifient en dehors des sexes binaires. Il faut pour cela remettre en question la compréhension traditionnelle du sexe et de la sexualité et œuvrer en faveur de la justice sociale et de l'égalité.
Comment les philosophes religieux historiques ont-ils conceptualisé les identités non binaires ou de genre-fluides, et quelles en sont les conséquences pour la théologie moderne ?
Dans le cadre d'une étude théologique, de nombreux philosophes religieux historiques ont lutté contre le concept d'identités non binaires ou de genre. Le philosophe grec Aristote (384 - 322 avant n. e.), par exemple, a affirmé que les humains étaient par nature des hommes et des femmes, mais pouvaient aussi montrer les caractéristiques des deux sexes en même temps.