Garip performans, bir bilimsel araştırma biçimi olarak metodolojik olarak titiz ve etik olarak sorumlu olabilir mi? Bu soru, queer çalışmalarının akademik bir alan olarak artan popülaritesi nedeniyle son yıllarda birçok araştırmacı tarafından gündeme getirilmiştir. Bazı akademisyenler queer performansların kimlik oluşumunu anlamanın yeni yollarını keşfetmek için kullanılabileceğini savunurken, diğerleri yanlış yönlendirilme veya sömürülme potansiyelleri hakkında endişelerini dile getirmiştir. Bu soruyu cevaplamak için, queer bursunda hem titizliği hem de sorumluluğu destekleyen çeşitli çerçeveleri dikkate almak önemlidir. Böyle bir çerçeve, baskı ve marjinal kimlik çalışmasında kesişimselliğin önemini vurgulayan eleştirel teoridir. Bir diğeri, güç ilişkilerinin bilginin üretimini ve sunumunu nasıl şekillendirdiğini araştıran postkolonyal teoridir. Bu yapıların her ikisi de, garip performansların yalnızca modası geçmiş veya sınırlı yaklaşımlara dayanmadan nasıl analiz edilebileceğine dair değerli bilgiler sağlar. Buna ek olarak, queer toplulukları içeren etik araştırmaların yürütülmesi için, katılımcılardan bilgilendirilmiş onam almak, gizliliği korumak ve baskı veya manipülasyondan kaçınmak da dahil olmak üzere çeşitli kurallar vardır. Bu ilkeleri izleyerek, araştırmacılar yabancılık anlayışımıza katkıda bulunan sorumlu ve anlamlı bir çalışma yapmalarını sağlayabilirler. Queer performans akademide tanınmaya devam ettikçe, tüm seslerin duyulması için daha kapsayıcı ve adil alanlar yaratmak için çaba göstermeye devam etmeliyiz.
Atıf
1. Butler, J. (1990). Toplumsal Cinsiyet Sorunları: Feminizm ve Kimlik Baltalama. Routledge.
2. Faderman, L. ve Timmons, M. (Eds.). (1997). Gey, lezbiyen, biseksüel, transseksüel ve queer edebiyatı: Bir antoloji. Oxford Üniversitesi Yayınları.
3. Halberstam, J. (2018). Queer zaman ve mekanda: Transseksüel bedenler, altkültürel yaşamlar. New York Üniversitesi Yayınları.
4. Kancalar, b. (1984). Feminist teori: Alandan merkeze. South End basını.
5. Spivak, G.C. (19996). Bir subaltern konuşabilir mi? D. Nelson & L. Grossberg (Eds.), Marksizm ve kültürün yorumlanması (s. 271 - 313). Macmillan.