هل يمكن أن يكون الأداء الغريب صارما من الناحية المنهجية ومسؤولا أخلاقيا كشكل من أشكال البحث العلمي ؟ أثار العديد من الباحثين هذا السؤال في السنوات الأخيرة بسبب الشعبية المتزايدة لدراسات الكوير كمجال أكاديمي. بينما يجادل بعض العلماء بأنه يمكن استخدام العروض الغريبة لاستكشاف طرق جديدة لفهم تكوين الهوية، أثار آخرون مخاوف بشأن إمكانية تضليلهم أو استغلالهم. للإجابة على هذا السؤال، من المهم النظر في الأطر المختلفة التي تدعم كل من الصرامة والمسؤولية في المنح الدراسية المثلية. أحد هذه الأطر هو النظرية النقدية، التي تؤكد على أهمية التقاطع في دراسة الاضطهاد والهوية الهامشية. آخر هو نظرية ما بعد الاستعمار، التي تستكشف كيف تشكل علاقات القوة إنتاج المعرفة وعرضها. يوفر كلا الهيكلين رؤى قيمة حول كيفية تحليل الأداء الغريب دون الاعتماد فقط على أساليب قديمة أو محدودة. بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من المبادئ التوجيهية لإجراء البحوث الأخلاقية التي تشمل مجتمعات المثليين، بما في ذلك الحصول على موافقة مستنيرة من المشاركين، والحفاظ على السرية، وتجنب الإكراه أو التلاعب. من خلال اتباع هذه المبادئ، يمكن للباحثين التأكد من مشاركتهم في عمل مسؤول وهادف يساهم في فهمنا للغرابة. مع استمرار الأداء المثلي في اكتساب التقدير في الأوساط الأكاديمية، يجب أن نواصل السعي لخلق مساحات أكثر شمولاً وإنصافًا لسماع جميع الأصوات.
المراجع المذكورة
1. Butler, J. (1990). القضايا الجنسانية: النسوية وتقويض الهوية. روتليدج.
2. Faderman, L., & Timmons, M. (Eds.). (1997). أدب المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والمثليين: مختارات. مطبعة جامعة أكسفورد.
3. Halberstam، J. (2018). في الزمان والمكان المثليين: أجساد المتحولين جنسياً، حياة ثقافية فرعية. مطبعة جامعة نيويورك.
4. خطافات، ب. (1984). النظرية النسوية: من ميدان إلى مركز. مطبعة ساوث إند.
5. Spivak, G.C. (19996). هل يمكن أن يتحدث فرعي ؟ D. Nelson & L. Grossberg (Eds.), Marxism and the interpretation of culture (pp. 271 - 313). ماكميلان.