Şehitliğin erotikleştirilmesi, bir grup içindeki sadakat, sadakat, fedakarlık ve ideolojik saflık duygusunu artırmak için insanların cinselliğini manipüle etme biçimine atıfta bulunan bir olgudur. Bu süreç, dini örgütlerden siyasi hareketlere ve askeri birliklere kadar uzanan bağlamlarda görülebilir ve bireysel davranış üzerinde güçlü etkileri olduğu gösterilmiştir. Bencilliği ve bağlılığı teşvik etmek için cinsel imgelem ve dili kullanarak, liderler kendileri ve takipçileri arasında sadece entelektüel rızanın ötesine geçen duygusal bir bağ yaratabilirler. Bu makalede, şehitliğin erotikleştirilmesinin bu hedeflere ulaşmak için nasıl çalıştığını, özellikle de kadınların şiddet yanlısı aşırılık yanlısı gruplara katılımını nasıl etkilediğine odaklanacağım. "Erotik'ile ne kastettiğimizi tanımlayalım. Oxford İngilizce Sözlüğü bunu'cinsel istek veya ilgiyi uyandırmak veya uyandırmak'olarak tanımlar; Şehvetli "- ancak" göz kamaştırıcı "," güçlü "," uyarıcı've hatta "yoğun bir şekilde hoş'gibi başka çağrışımları vardır. Şehitlik bağlamında kullanıldığında, erotizm, ölümün kendisinin cinsel olarak çekici ve heyecan verici olabileceği fikrini ifade eder. Bu, ister dini ister siyasi olsun, bir nedenden ötürü hayatınızdan vazgeçmenin çekici bir şey olduğunu gösteriyor. Çoğu durumda, bu, yaklaşan ölümlerini genellikle zevk ve ecstasy ile dolu olarak tanımlayan şehitlerin söylemlerinde görülebilir. Bazı aşırılık yanlısı İslamcılar, intihar saldırılarını "evlilik'olarak adlandırıyorlar çünkü onları kendileriyle Tanrı arasındaki bir ittifak olarak görüyorlar. Benzer şekilde, Japon kültü Aum Shinrike'nin üyeleri Tokyo metrosundaki gaz saldırılarını bir tür cinsel eylem olarak nitelendirdi ve bir akademisyenin'terör orgazmı'olarak adlandırmasına yol açtı. Bununla birlikte, erotik dil ve görüntülerin kullanımı erkeklerle sınırlı değildir. Kadınların, özellikle şiddet yanlısı aşırı hareketler içinde, şehitliğin erotikleştirilmesine katıldıkları da bilinmektedir. Kayda değer bir örnek, Peru'daki Tupac Amaru Devrimci Hareketi'nin (MRTA) eski bir üyesi olan Diana Ortiz'dir. Ortiz bir gruba katıldığı için hapsedildi ve daha sonra şiddeti bir sevgi ve bağlılık ifadesi olarak görmenin nasıl öğretildiğini yazdı. Erkek yoldaşlarının "savaşarak ölen bir kadın bir çiçekten daha güzeldir've" idealleri için ölen bir adam, kendini tamamen sevgilisine veren bir sevgili gibidir "dediğini anlatıyor. Bu tür bir retorik, kadınların, davaya karşı bir görev ve yükümlülük duygusu yaratabilecek cinsel açıdan yüklü metaforlar aracılığıyla özverili fedakarlık fikrini benimsemelerinin beklendiğini göstermektedir. Erotik dil kullanmanın yanı sıra, gruplar öpüşme veya sarılma gibi fiziksel aktiviteler yoluyla takipçilerin duygularını da manipüle edebilir. Bu, IŞİD savaşçılarının bir dövüşten önce birbirlerini rahatlatma biçiminde veya bazı dini mezheplerin kullandığı ritüel selamlamalarda görülebilir. Bunun anlamı, bu yakınlık gösterilerinin sadakat ve bağlılığı teşvik etmesi, üyeler arasında kardeşlik veya kardeşlik duygusu yaratmasıdır. Bazı durumlarda, liderler ve takipçileri arasındaki cinsel aktiviteye bile uzanabilir, bazı önemli figürlerde tecavüz ve cinsel saldırı iddiaları vardır. Bağlılık ve sadakat duygularını cinsel arzu ve zevke bağlayarak, liderler mantığı veya mantığı aşan güçlü bir bağ yaratabilirler. Şehitliğin erotikleştirilmesinin, kadınların şiddet yanlısı aşırı hareketlere katılımı üzerinde derin bir etkisi olabileceğini belirtmek önemlidir. Kadınlar, cinsel faaliyetlerde bulunarak bağlılıklarını kanıtlamak için baskı altında hissedebilirler, bu da başka türlü katılmayacakları şiddete ortak olmalarına yol açabilir. Kadın intihar bombacıları genellikle özellikle çekici veya arzu edilir olarak tasvir edilir ve ölümün kendisinin bir baştan çıkarma biçimi olduğu fikrini daha da güçlendirir. Aslında, araştırmalar birçok kadının şiddet içeren gruplara katıldığını, çünkü sevildiklerini ve değer verildiğini hissetmek istediklerini göstermiştir - grubun cinselleştirilmiş söylem ve uygulamalarının başarılmasına yardımcı olabileceği bir şey.Bununla birlikte, aynı zamanda, şehitliğin erotikleştirilmesine direnen kadınlar, hareketten çıkmalarını zorlaştırabilecek sosyal baskılar ve damgalanma ile karşı karşıyadır. Daha sonra, cinselliği şehitlik bağlamında kullanmak, hem ideolojik saflığı pekiştiren hem de insanları aşırı eylemde bulunmaya yönlendiren duygusal olarak yüklü bir ortam yaratır.
Şehitliğin erotikleştirilmesi sadakati, fedakarlığı ve ideolojik saflığı pekiştirmek için kolektif duyguları nasıl manipüle eder?
11 Eylül 2001 terörist saldırılarından sonra, Amerika Birleşik Devletleri, yeni bir ulusal birlik ve dayanışma duygusuyla karakterize edilen vatanseverlikte bir artış yaşadı. Buna, teröre karşı savaşa verilen desteğin artması ve gelecekteki saldırıları önlemek için tasarlanan güvenlik önlemlerinin artırılması eşlik etti.