Die Erotisierung des Martyriums ist ein Phänomen, das sich darauf bezieht, wie Menschen ihre Sexualität manipulieren, um das Gefühl von Hingabe, Loyalität, Opfer und ideologischer Reinheit in einer Gruppe zu stärken. Dieser Prozess kann in verschiedenen Kontexten gesehen werden, von religiösen Organisationen über politische Bewegungen bis hin zu militärischen Einheiten, und es hat sich gezeigt, dass er einen starken Einfluss auf das individuelle Verhalten hat. Indem sie sexuelle Bilder und Sprache verwenden, um Selbstlosigkeit und Engagement für die Sache zu fördern, können Führungskräfte eine emotionale Verbindung zwischen sich und ihren Anhängern herstellen, die über die bloße intellektuelle Zustimmung hinausgeht. In diesem Essay werde ich untersuchen, wie die Erotisierung des Martyriums funktioniert, um diese Ziele zu erreichen, mit besonderem Augenmerk darauf, wie sich dies auf die Beteiligung von Frauen an gewalttätigen extremistischen Gruppen auswirkt. Lassen Sie uns definieren, was wir unter „Erotik" verstehen. Das Oxford English Dictionary definiert es als "erregend oder anregend für sexuelles Verlangen oder Interesse; sinnlich" - hat aber auch andere Konnotationen wie "schillernd", "kraftvoll", "anregend" und sogar "intensiv angenehm". Im Kontext des Martyriums verwendet, bezieht sich Erotik auf die Idee, dass der Tod selbst sexuell attraktiv und aufregend sein kann. Es deutet darauf hin, dass es etwas Attraktives gibt, sein Leben für eine Sache aufzugeben, sei es religiös oder politisch. In vielen Fällen zeigt sich dies in der Rhetorik der Märtyrer selbst, die ihren bevorstehenden Tod oft als voller Vergnügen und Ekstase beschreiben. Einige islamische Extremisten bezeichnen ihre Selbstmordattentate als „Ehe", weil sie sie als Vereinigung zwischen sich und Gott betrachten. In ähnlicher Weise beschrieben Mitglieder des japanischen Kults Aum Shinrike ihren Gasangriff auf die U-Bahn von Tokio als eine Art sexuellen Akt, wobei ein Wissenschaftler ihn als „Orgasmus des Terrors" bezeichnete. Die Verwendung erotischer Sprache und Bilder ist jedoch nicht nur auf Männer beschränkt. Es ist auch bekannt, dass Frauen an der Erotisierung des Martyriums beteiligt sind, insbesondere innerhalb gewalttätiger extremistischer Bewegungen. Ein bekannter Fall ist der von Diana Ortiz, einer ehemaligen Teilnehmerin der Tupac Amaru Revolutionary Movement (MRTA) in Peru. Ortiz wurde wegen ihrer Teilnahme an der Gruppe inhaftiert und schrieb später darüber, wie sie gelehrt wurde, Gewalt als Ausdruck von Liebe und Hingabe zu betrachten. Sie beschreibt, wie ihre männlichen Kameraden sagten, dass „eine Frau, die im Kampf stirbt, schöner ist als eine Blume" und dass „ein Mann, der für seine Ideale stirbt, wie ein Liebhaber ist, der sich vollständig seiner Geliebten hingibt". Diese Art von Rhetorik deutet darauf hin, dass Frauen erwartet werden, die Idee des selbstlosen Opfers durch sexuell aufgeladene Metaphern zu akzeptieren, die ein Gefühl von Pflicht und Verantwortung gegenüber der Sache schaffen können. Neben der Verwendung erotischer Sprache können Gruppen auch die Emotionen der Anhänger durch körperliche Handlungen wie Küssen oder Umarmen manipulieren. Dies zeigt sich in der Art und Weise, wie ISIS-Kämpfer sich vor dem Kampf gegenseitig trösten, oder in rituellen Grüßen, die von bestimmten religiösen Sekten verwendet werden. Es versteht sich, dass diese Manifestationen von Intimität Loyalität und Engagement fördern, indem sie ein Gefühl der Brüderlichkeit oder Schwesternschaft unter den Mitgliedern schaffen. In einigen Fällen kann sich dies sogar auf sexuelle Aktivitäten zwischen Führern und ihren Anhängern erstrecken, wobei Vorwürfe der Vergewaltigung und des sexuellen Missbrauchs gegen einige prominente Persönlichkeiten erhoben werden. Durch die Verbindung von Gefühlen der Hingabe und Treue zum sexuellen Verlangen und Vergnügen können Führungskräfte eine starke Verbindung herstellen, die über Logik oder Vernunft hinausgeht. Es ist wichtig anzumerken, dass die Erotisierung des Martyriums einen tiefgreifenden Einfluss auf die Beteiligung von Frauen an gewalttätigen extremistischen Bewegungen haben kann.Frauen können unter Druck stehen, ihr Engagement durch sexuelle Handlungen zu beweisen, was dazu führt, dass sie zu Komplizen von Gewalt werden, an der sie sonst nicht beteiligt wären. Weibliche Selbstmordattentäter werden oft als besonders attraktiv oder begehrt dargestellt, was die Vorstellung weiter stärkt, dass der Tod selbst eine Form der Versuchung ist. Tatsächlich hat die Forschung gezeigt, dass viele Frauen gewalttätigen Gruppen beitreten, weil sie sich geliebt und geschätzt fühlen wollen - etwas, das die sexualisierte Rhetorik und Praxis der Gruppe erreichen kann. Gleichzeitig sind Frauen, die sich der Erotisierung des Martyriums widersetzen, jedoch mit sozialem Druck und Stigmatisierung konfrontiert, was ihnen den Ausstieg aus der Bewegung erschweren kann. Dann schafft der Einsatz von Sexualität im Kontext des Martyriums ein emotional aufgeladenes Umfeld, das sowohl die ideologische Reinheit stärkt als auch Menschen durch extreme Maßnahmen manipuliert.
Wie manipuliert die Erotisierung des Martyriums kollektive Emotionen, um Loyalität, Opferbereitschaft und ideologische Reinheit zu stärken?
Nach den Terroranschlägen vom 11. September 2001 erlebten die Vereinigten Staaten einen Aufschwung des Patriotismus, der von einem neu gefundenen Gefühl der nationalen Einheit und Solidarität geprägt war. Dies ging einher mit einem Anstieg der Unterstützung für den Krieg gegen den Terror und verstärkten Sicherheitsmaßnahmen, um zukünftige Angriffe zu verhindern.