A erotização do martírio é um fenômeno que se refere à forma como as pessoas manipulam sua sexualidade para aumentar o sentimento de lealdade, lealdade, sacrifício e pureza ideológica no grupo. Este processo pode ser visto em vários contextos, desde organizações religiosas até movimentos políticos e unidades militares, e foi demonstrado que tem uma forte influência sobre o comportamento individual. Usando imagens sexuais e linguagem para promover a dedicação e o compromisso, os líderes podem criar uma ligação emocional entre si e seus seguidores que vai além do simples consentimento intelectual. Neste ensaio, vou estudar como a erotização do martírio funciona para alcançar esses objetivos, com atenção especial à forma como isso afeta a participação feminina em grupos extremistas violentos.
Vamos definir o que queremos dizer com «erotismo». O dicionário de inglês de Oxford define-o como "excitante ou excitante desejo ou interesse sexual; sensual" - mas tem outras conotações, como "deslumbrante", "poderoso", "estimulante" e até "intensamente agradável". Quando usado no contexto do martírio, o erotismo se refere à ideia de que a própria morte pode ser sexualmente atraente e excitante. Isso sugere que há algo atraente em abandonar a sua vida por causa de uma causa religiosa ou política. Em muitos casos, isso pode ser visto na retórica dos próprios mártires, que muitas vezes descrevem sua morte iminente como cheia de prazer e êxtase.
Alguns extremistas islâmicos chamam seus atentados suicidas de «casamento» porque os veem como uma aliança entre si e Deus. Da mesma forma, os membros do culto japonês Aum Sinrike descreveram seu ataque a gás no metro de Tóquio como uma espécie de ato sexual, o que levou um cientista a chamar de «orgasmo do terror».
No entanto, o uso de linguagem erótica e imagens não se restringe apenas aos homens. Sabe-se também que as mulheres estão envolvidas na erotização do martírio, especialmente nos movimentos extremistas violentos. Um dos casos conhecidos é o de Diana Ortiz, ex-membro do Movimento Revolucionário Tupac Amaru (MRTA) no Peru. Ortiz foi presa por fazer parte do grupo e escreveu mais tarde sobre a forma como foi ensinada a ver a violência como uma expressão de amor e lealdade. Ela descreve como os seus companheiros homens diziam que «uma mulher que morre lutando é mais bonita do que uma flor» e que «um homem que morre pelos seus ideais é como um amante que se entrega totalmente a si mesmo». Este tipo de retórica sugere que as mulheres devem aceitar a ideia de sacrifício dedicado através de metáforas sexualmente carregadas que podem criar um sentimento de dever e obrigação em relação à causa.
Além de usar a linguagem erótica, os grupos também podem manipular as emoções dos seguidores através de ações físicas, como beijos ou abraços. Isso pode ser visto pela forma como os militantes do Daesh se confortam, antes do combate, ou pela saudação ritual que certas seitas religiosas usam. Isto implica que estas manifestações de proximidade contribuem para a lealdade e o compromisso, criando um sentimento de fraternidade ou irmandade entre os membros. Em alguns casos, isso pode até se estender à atividade sexual entre os líderes e seus seguidores, com acusações de violação e abuso sexual contra algumas figuras importantes. Ao associar os sentimentos de lealdade e lealdade ao desejo sexual e ao prazer, os líderes podem criar uma ligação poderosa que vai além da lógica ou da mente.
É importante notar que a erotização do martírio pode influenciar profundamente a participação feminina em movimentos extremistas violentos.As mulheres podem ser pressionadas a provar a sua dedicação a atos sexuais, o que as leva a ser cúmplices de uma violência em que não estariam envolvidas de outra forma.
Mulheres suicidas são frequentemente retratadas como particularmente atraentes ou desejáveis, o que fortalece ainda mais a ideia de que a própria morte é uma forma de tentação. Na verdade, estudos mostram que muitas mulheres se juntam a grupos violentos porque querem sentir que são amadas e apreciadas - algo que a retórica sexualizada e a prática do grupo podem ajudar a alcançar. Ao mesmo tempo, no entanto, as mulheres que resistem à erotização do martírio enfrentam pressões sociais e estigmas que podem dificultar sua saída do movimento.
Então, o uso da sexualidade no contexto do martírio cria um ambiente emocionalmente carregado que aumenta a pureza ideológica e manipula as pessoas ao agir de forma extrema.
Como a erotização do martírio manipula as emoções coletivas para fortalecer a lealdade, o sacrifício e a pureza ideológica?
Depois dos ataques terroristas de 11 de setembro de 2001, os Estados Unidos sobreviveram à ascensão do patriotismo, que se caracterizou por um novo sentimento de unidade nacional e solidariedade. Isso veio acompanhado de um aumento do apoio à guerra contra o terror e de um aumento das medidas de segurança para evitar futuros ataques.