Dil, insan iletişiminin ayrılmaz bir parçasıdır, ancak dezavantajları da vardır. Birincisi, dilsel ikilikler ve cinsiyet dilbilgisi yoluyla baskı ve ayrımcılığı sürdürmek için kullanılabileceğidir. Genellikle insanları cinsiyetlerine göre tanımlamak için kullanılırlar, bu da erkek/kadın ikilisine uymayan ikili olmayan insanlar için zararlı sonuçlara yol açabilir. Bu makalede, ikili olmayan dil görüşlerinin, dil ikilileri ve cinsiyet dilbilgisinde içkin olan ahlaki ve ontolojik şiddeti nasıl ortaya çıkardığına bakıyoruz. Dilbilimsel ikililer, şeyleri genellikle "erkek've" kadın "olmak üzere iki kategoriye ayırma kavramını ifade eder. Bu, isimlerin eril, dişil ve kısırlaştırıcı cinsiyete ayrıldığı İngilizce gibi dillerde görülebilir. Birçok dilde, on farklı cinsiyeti tanıyan Navajo gibi ikiden fazla cinsiyet vardır. Dilbilimsel ikilikler, yalnızca iki olası cinsiyet veya cinsel yönelim olduğu fikrini güçlendirerek, ikili olmayan bireylerin kendilerini doğru bir şekilde ifade etmelerini zorlaştırır. Cinsiyet dilbilgisi, bir kişinin dilbilgisel cinsiyetinin, kendi cinsiyetinden başka bir kişiden mi yoksa farklı bir cinsiyetten birinden mi bahsettiğine bağlı olarak nasıl değişebileceğini ifade eder. İspanyolca'da "él" (o) ve "ella" (o) hem erkeklere hem de kadınlara atıfta bulunurken,'usted "(siz) daha yaşlı veya yönetici pozisyonundaki birine atıfta bulunurken kullanılır. Cinsiyet dilbilgisi, geleneksel cinsiyet rollerinin hiçbiriyle özdeşleşmeyen ikili olmayan bireyleri dışlayabilir. Dilin ikili olmayan görüşleri bu fikirlere meydan okuyor, sadece iki cinsiyet olduğu veya cinsiyetin yalnızca biyolojiye dayanarak belirlenmesi gerektiği görüşünü reddediyor. Bunun yerine, cinsiyetin bir spektrum olduğunu ve insanların bu spektrumun herhangi bir yerinde olduğunu tanımlayabileceklerini kabul ediyorlar. Non-binary perspektifler ayrıca genel olarak cinsiyet zamirlerine olan ihtiyacı sorgular, bunun yerine "onlar/onlar'gibi cinsiyetten bağımsız terimlerin kullanılmasını veya özellikle ikili olmayan bireyler için yeni zamirlerin oluşturulmasını önerir. Dilsel ikiliklere ve cinsiyet dilbilgisine meydan okuyarak, ikili olmayan perspektifler içsel ahlaki ve ontolojik şiddetlerini ortaya çıkarır. Ahlaki şiddet, bir grup, deneyimlerini veya bakış açılarını düşünmeden inançlarını bir başkasına empoze ettiğinde ortaya çıkar. Ontolojik şiddet, bir grubun bakış açısının diğerlerinden daha üstün olduğu düşünüldüğünde, baskı ve ayrımcılıkla sonuçlanır. Dilbilimsel ikilikler ve toplumsal cinsiyet dilbilgisi, bu şiddeti sürdürür ve yalnızca iki olası varoluş biçimi olduğu fikrini güçlendirir - erkek veya kadın - ve bu kategorilerin dışındaki herkesin ikiliğe uyması veya dışlanma ile karşı karşıya kalması gerektiği fikrini güçlendirir. Bu konu, işyerlerinde, okullarda ve diğer kurumlarda daha kapsayıcı dil politikaları oluşturmayı amaçlayan cinsiyet dahil dil savunuculuğu gibi hareketler tarafından ele alınmıştır. Trans * H4CK gibi kuruluşlar, işletmelerin transseksüel konular hakkında iletişim kurmalarına ve cinsiyete duyarlı dil uygulamalarını teşvik etmelerine yardımcı olacak kaynaklar sağlar. Ayrıca, geleneksel erkek ve kadın zamirlerinin yanında cinsiyetsiz zamir "hen" zamirini sunan İsveççe gibi bazı dillerde cinsiyetsiz zamirleri tanıtma girişimleri de olmuştur. Dilin ikili olmayan görüşleri, dil ikilileri ve cinsiyet dilbilgisinin doğasında bulunan ahlaki ve ontolojik şiddeti ortaya çıkarmıştır. Bu fikirlere meydan okuyarak, cinsiyet kimliği veya cinsel yönelimi ne olursa olsun, herkesin temsil edildiğini ve saygı duyulduğunu hissettiği daha kapsayıcı bir dünya yaratabiliriz. Değişime açık olmayı ve herkesin erkek/kadın ikilisine tam olarak uymadığını kabul etmeye istekli olmayı gerektirir. Modası geçmiş ve zararlı dil sözleşmelerinin kısıtlamaları olmadan, herkesin kendini tam ve özgürce ifade etmek için güvenli hissettiği alanlar yaratmak için çalışmaya devam etmeliyiz.
Dilin ikili olmayan görüşleri, dil ikilikleri ve cinsiyet dilbilgisinde var olan ahlaki ve ontolojik şiddeti nasıl ortaya çıkarır?
Dilin ikili olmayan perspektifleri kavramı, gramer cinsleri gibi ikili sistemlerde bulunan gizli şiddet biçimlerini ortaya çıkarır. Bu perspektifler, erkek/kadın ve erkek/kadın gibi ikili kategorilere dayanan geleneksel dil kavramlarına karşı çıkan sosyo-dilbilimsel çalışmalara dayanmaktadır.