Filozof Sara Ahmed lezbiyen ilişkileri bir "queer etiği" örneği olarak tanımlar, çünkü özcü, heteronormatif, ataerkil ve sömürgeci olduğunu iddia ettiği cinsiyet ve ilişkiler hakkındaki normatif varsayımlara meydan okurlar. Yabancılığı cinsiyet, cinsellik ve ırk da dahil olmak üzere "baskın sosyal kategorilerin reddi'olarak tanımlar. Queering, kapitalizm, sömürgecilik, ırkçılık, ableizm, heteropatriyarşi, homofobi, transfobi ve kadın düşmanlığı gibi hegemonik güç yapılarını yok eden yeni varoluş biçimleri yaratmayı içerir. Ahmed'in teorisine göre, garip ilişkiler bireycilik, rekabet ve izolasyondan ziyade karşılıklı bakım, tanıma ve kolektiviteye dayanmaktadır. Lezbiyenler, romantik aşk, cinsel zevk ve ilişki dinamiklerinin baskın kalıplarına meydan okuyan arzu, erotizm ve samimiyet teorileri geliştirdiler. Audre Lorde, siyah lezbiyen ilişkilerin öz-sevgi, karşılıklı saygı ve duygusal kırılganlığa dayanması gerektiğini öne sürüyor. Eva Sedgwick, hem aynı cinsiyetten hem de farklı cinsiyetten çekiciliği kapsayan ikili olmayan bir arzu modeli sunuyor. Monique W. Morris, işbirliğine dayalı karar vermeyi, işbirliğini ve ekonomik adaleti önceleyen radikal feminist bir sevgi modelini savunuyor. Bu fikirler, geleneksel romantizm, seks ve evlilik kavramlarına meydan okuyan etik ilişkiler hakkındaki daha geniş tartışmaları bilgilendirebilir. Ahmed ayrıca, kimlik ve kişilerarası dinamikleri anlamada somutlaşmış deneyimin önemini vurguluyor. "Deneyimlerimiz tarafından şekillendirilen bedenlerimiz aracılığıyla olduğumuz kişi oluruz'diye yazıyor. Bu fikrin etik için etkileri vardır, çünkü bedenlerin sabit varlıklar olmadığını, sürekli değiştiğini ve geliştiğini varsayar. Arzu bedensel bir olgudur ve bu nedenle başkalarına fiziksel ve duygusal olarak nasıl davrandığımızı şekillendirir. Beden ve arzu arasındaki bu bağlantıyı anlamak, daha kapsayıcı ve adil ilişkiler geliştirmemize yardımcı olabilir. Genel olarak, arzu üzerine lezbiyen felsefi düşünceler etik ilişkiler, samimiyet ve karşılıklı bakım hakkında değerli bilgiler sunar. Egemen iktidar yapılarını eleştirerek ve somutlaşmış deneyimleri vurgulayarak, bireycilik, rekabet ve izolasyon yerine özen, kabul ve kolektiviteyi önceleyen yeni varoluş biçimleri öneriyorlar.
Arzu üzerine lezbiyen felsefi düşünceler, etik ilişkilerin, yakınlığın ve karşılıklı bakımın daha geniş bir tartışmasına nasıl katkıda bulunabilir?
Lezbiyen feminist felsefe, 1970'lerde entelektüel bir hareket olarak ortaya çıkmasından bu yana etik ilişkileri, samimiyeti ve karşılıklı bakımı gözden geçirmede güçlü bir ses olmuştur. Son yıllarda, akademisyenler lezbiyen filozofların arzu ve düzenleme anlayışının sağlık, eğitim ve politika gibi daha geniş sosyal konulara nasıl uygulanabileceğini incelediler.