Die Philosophin Sarah Ahmed beschreibt lesbische Beziehungen als Beispiel für „queere Ethik", weil sie normative Annahmen über Sex und Beziehungen in Frage stellen, von denen sie behauptet, sie seien essentialistisch, heteronormativ, patriarchal und kolonial. Es definiert Fremdheit als „Ablehnung dominanter sozialer Kategorien", einschließlich Geschlecht, Sexualität und Rasse. Quiring beinhaltet die Schaffung neuer Existenzweisen, die hegemoniale Machtstrukturen wie Kapitalismus, Kolonialismus, Rassismus, Ableismus, Heteropatriarchie, Homophobie, Transphobie und Misogynie zerstören. Nach Ahmeds Theorie basieren seltsame Beziehungen auf gegenseitiger Fürsorge, Anerkennung und Kollektivität, nicht auf Individualismus, Wettbewerb und Isolation. Lesben haben Theorien über Begierde, Erotik und Intimität entwickelt, die die vorherrschenden Muster der romantischen Liebe, des sexuellen Vergnügens und der Beziehungsdynamik herausfordern. Audre Lorde schlägt vor, dass schwarze lesbische Beziehungen in Selbstliebe, gegenseitigem Respekt und emotionaler Verletzlichkeit verwurzelt sein sollten. Eva Sedgwick schlägt ein nicht-binäres Wunschmodell vor, das sowohl gleichgeschlechtliche als auch heterosexuelle Anziehungskraft umfasst. Monique W. Morris steht für ein radikal feministisches Liebesmodell, das Mitentscheidung, Kooperation und wirtschaftliche Gerechtigkeit priorisiert. Diese Ideen können als Grundlage für breitere Diskussionen über ethische Beziehungen dienen und traditionelle Vorstellungen von Romantik, Sex und Ehe in Frage stellen.
Ahmed betont auch die Bedeutung der verkörperten Erfahrung für das Verständnis von Identität und zwischenmenschlicher Dynamik. Sie schreibt: „Wir werden, wer wir sind, durch unsere Körper, die durch unsere Erfahrungen geformt werden". Diese Idee ist für die Ethik von Bedeutung, weil sie davon ausgeht, dass Körper keine festen Entitäten sind, sondern sich ständig verändern und entwickeln. Begehren ist ein körperliches Phänomen und prägt daher die Art und Weise, wie wir andere körperlich und emotional behandeln. Das Verständnis dieser Verbindung zwischen Körper und Wunsch kann uns helfen, eine integrativere und gerechtere Beziehung zu entwickeln. Im Allgemeinen bieten lesbische philosophische Reflexionen über das Begehren wertvolle Einblicke in ethische Beziehungen, Intimität und gegenseitige Fürsorge. Indem sie dominante Machtstrukturen kritisieren und verkörperte Erfahrungen hervorheben, schlagen sie neue Existenzweisen vor, die Fürsorge, Anerkennung und Kollektivität über Individualismus, Konkurrenz und Isolation priorisieren.
Wie können lesbische philosophische Reflexionen über das Begehren zu einer breiteren Diskussion über ethische Beziehungen, Intimität und gegenseitige Fürsorge beitragen?
Lesbische feministische Philosophie ist seit ihrer Entstehung als intellektuelle Bewegung in den 1970er Jahren eine kraftvolle Stimme bei der Neudefinition ethischer Beziehungen, Nähe und gegenseitiger Fürsorge. In den letzten Jahren haben Wissenschaftler untersucht, wie das Verständnis lesbischer Philosophen von Begehren und Verkörperung auf breitere soziale Themen wie Gesundheit, Bildung und Politik angewendet werden kann.