Перформанс-арт - это художественная среда, которая используется для оспаривания культурных норм с самого начала.
Однако можно ли ее использовать для демонтажа как гендерных норм, так и капиталистических моделей потребления?
Чтобы ответить на этот вопрос, надо понять, что такое гендерные нормы и как они соотносятся с капитализмом. Гендерные нормы относятся к ожиданиям, которые общество возлагает на людей в зависимости от их пола, назначенного при рождении. Капиталистические модели потребления относятся к тому, как люди покупают и потребляют товары в рамках нынешней экономической системы. Перформанс-арт может бросить вызов этим нормам, подрывая ожидания общества и представляя альтернативные способы бытия в мире. В этой статье будет рассмотрено, как перформанс использовался для демонтажа гендерных норм и капиталистических моделей потребления на протяжении всей истории.
В 1960-х и 1970-х годах, феминистки-перформансистки, такие как Кэроли Шнееманн и Марина Абрамович, бросали вызов традиционным ролям женщин в своей работе.
Например, В выступлении «Meat Joy» Шнеемана участвовали обнажённые тела, покрытые сырым мясом, в то время как Абрамович лихо терпела многочасовую физическую боль в своих кусках. Эти работы подрывали традиционные представления о женской скромности и сексуальности, создавая новые видения женственности, которые были мощными и провокационными. Используя свои собственные тела в качестве холста, эти художники представили новые способы мышления о женственности, которые вышли за рамки традиционных идеалов.
Совсем недавно квир-исполнительницы, такие как Ли Боуэри, использовали свои тела для исследования небинарных идентичностей и оспаривания гендерных бинарностей. Боуэри часто одевалась в тщательно продуманные костюмы и грим, размывая границы между мужским и женским. Его выступления также критиковали потребительскую культуру, обнажая её пустоту и поверхностность. Однажды он заявил: «Мне не интересно покупать вещи, мне интересно только смотреть на них». Отвергнув материализм, он предложил альтернативное видение того, что значит быть человеком.
Исполнительское искусство также может бросить вызов капиталистическим моделям потребления, подчеркивая искусственность экономики. Художник Гильермо Гомес-Пенья, например, создал спектакли, разоблачающие эксплуатацию рабочих и коммодификацию природы. Одно произведение видело его в костюме, полностью сделанном из денежных купюр, и поющим песни о трудовых правах. Другой заставил его покрываться грязью и говорить со стеной телевизионных экранов, показывая изображения с американо-мексиканской границы. Посредством этих работ Гомес-Пенья показывает, как капитализм строится на эксплуатации и разрушении, предлагая видение более справедливой экономической системы.
В заключение, перформанс был жизненно важным инструментом для демонтажа как гендерных норм, так и капиталистических моделей потребления. Разрушая ожидания общества, бросая вызов основным ценностям капитализма и создавая новые представления об идентичности, эта среда продолжает раздвигать границы и расширять наше понимание того, что возможно. Как таковая, она остается мощной формой сопротивления угнетающим системам и структурам.
Может ли искусство перформанса разрушить не только гендерные нормы, но и капиталистические модели потребления?
Перформанс-арт - это вид искусства, который приобрел популярность с 1960-х годов, когда художники выражают свои взгляды на различные социальные проблемы посредством своих выступлений. Исполнительское искусство часто бросает вызов традиционным понятиям, таким как гендерные нормы, потребительство и капитализм, используя нетрадиционные средства, такие как движения тела, действия, жесты, звуки или предметы. Исполнитель может быть как один, так и с другими исполнителями в интерактивной для аудитории обстановке.