Тема статьи - как переписать традиционные методы обучения, которые фокусируются на гетеронормативных, цисгендерных и моногамных подходах к любви, желанию и близости, чтобы приспособить различные идентичности и опыт в сообществе ЛГБТК +. Это включает в себя сложные социальные конструкции, связанные с гендерными ролями, сексуальной ориентацией и стилями романтической привязанности, а также с учетом влияния общественного отношения на нетрадиционные отношения и тела. Важно признать, что странные люди исторически были маргинализированы из-за их различных способов существования в мире, что часто означает, что они сталкиваются с дискриминацией во многих областях жизни, включая образование, здравоохранение, занятость, жилье и системы уголовного правосудия. В этом контексте для преподавателей становится важным создание пространства, в котором учащиеся могут исследовать свое собственное развитие личности, одновременно изучая разнообразие других.
Один из способов подойти к этому - через межотраслевой объектив, рассматривая как индивидуальную идентичность, так и системную угнетенность в нашем обществе.
Обсуждая расу, класс, пол, статус инвалидности, национальное происхождение, религия, возраст или другие формы угнетения помогают студентам понять, как эти факторы взаимодействуют друг с другом, когда речь идет о динамике власти в отношениях.
Изучение различных типов партнерских отношений, таких как полиамория или открытый брак, позволяет глубже понять, как выглядят структуры отношений за пределами традиционной модели ядерной семьи.
Другой подход состоит в том, чтобы включить истории от тех, кто идентифицирует себя как часть ЛГБТК + сообщества в уроки о половом воспитании и образовании согласия. Таким образом, учителя могут озвучить перспективы, которые могут быть не представлены в других местах, выделяя общие темы в разных группах - такие как навигация по стигме, поиск сетей поддержки, согласование протоколов безопасности и т. Д.
Интеграция литературы, написанной квир-авторами, предоставляет окно в уникальный опыт и повествования, которые в противном случае могли бы остаться незамеченными, если полагаться исключительно на основные изображения в СМИ. Сюда входят такие произведения, как «Аргонавты» Мэгги Нельсон; 'Call Me' Андре Асимана; 'The Miseducation Of Cameron Post' Эмили Дэнфорт; 'Love Is Love: A Family Book About Sexual Orientation And Gender Identity' by Cory Silverberg; «Redefining Realness: My Path To Womanhood, Identity, Love & So Much More» Джанет Мок; 'I Am Jazz' by Jessica Herthel & Jazz Jennings; «When The Moon Was Ours» Анны Мари Мклемор; «They/Them/Their» Джули Плек; «Beyond Magenta» Сьюзан Куклин; «Джордж» Алекса Джино; 'A Quick & Easy Guide To They/Them Pronouns' by Archie Bongiovanni & Tristan Jimerson; «Джулиан - русалка» Джессики Лав; 'Rainbow Revolutionaries: Fifty LGBTQ + Trailblazers Who Changed The World' by Sarah Prager; 'Queer: The Ultimate LGBTQ Guide For Teens' by Kathryn Gonzalez et al.; 'Making Friends With Billy Wong' by April Sinclair; и т.д.
Переосмысление учений о теле и отношениях инклюзивным способом имеет решающее значение для создания безопасных пространств, где все люди могут чувствовать себя увиденными, услышанными, уважаемыми, проверенными, уполномоченными, включенными - независимо от личности или опыта. Это также помогает подготовить студентов к навигации в мире, который, возможно, не всегда принимает по отношению к ним, предоставляя инструменты для оспаривания гетеронормативных норм, когда это необходимо.
Каким образом учения о теле могут быть переосмыслены, чтобы достоверно включить квир-жизненный опыт?
Учения о теле можно переосмыслить, подчеркнув, что людям следует позволить выражать свою собственную уникальную идентичность через свой внешний вид, поведение и действия. Это включает в себя признание и уважение гендерной текучести, небинарных выражений, интерсексуальности и других форм разнообразия, которые могут не вписываться в традиционные бинарные категории.