Objet de l'article - Comment réécrire les méthodes d'enseignement traditionnelles qui se concentrent sur les approches hétéronormatives, cisgenres et monogames de l'amour, du désir et de l'intimité pour adapter les différentes identités et expériences dans la communauté LGBTQ +. Cela inclut des conceptions sociales complexes liées aux rôles de genre, à l'orientation sexuelle et aux styles d'attachement romantique, et en tenant compte de l'impact des attitudes sociales sur les relations et les corps non traditionnels. Il est important de reconnaître que des personnes étranges ont été historiquement marginalisées en raison de leurs différents modes de vie dans le monde, ce qui signifie souvent qu'elles sont victimes de discrimination dans de nombreux domaines de la vie, notamment l'éducation, la santé, l'emploi, le logement et les systèmes de justice pénale. Dans ce contexte, il devient important pour les enseignants de créer un espace dans lequel les élèves peuvent explorer leur propre développement personnel tout en étudiant la diversité des autres.
L'une des façons d'aborder cela est à travers un objectif intersectoriel, en considérant à la fois l'identité individuelle et l'oppression systémique dans notre société.
En discutant de la race, de la classe, du sexe, du statut de handicap, de l'origine nationale, de la religion, de l'âge ou d'autres formes d'oppression, les étudiants comprennent comment ces facteurs interagissent entre eux quand il s'agit de la dynamique du pouvoir dans les relations.
L'étude de différents types de partenariats, tels que la polyamoria ou le mariage ouvert, permet de comprendre plus profondément à quoi ressemblent les structures de relations au-delà du modèle traditionnel de la famille nucléaire.
Une autre approche consiste à inclure les histoires de ceux qui s'identifient comme faisant partie de la communauté LGBTQ + dans les leçons sur l'éducation sexuelle et l'éducation au consentement. Ainsi, les enseignants peuvent exprimer des perspectives qui peuvent ne pas être représentées ailleurs, en mettant en évidence des thèmes communs dans différents groupes - comme la navigation sur la stigmatisation, la recherche de réseaux de soutien, l'harmonisation des protocoles de sécurité, etc.
L'intégration de la littérature écrite par les auteurs queer offre une fenêtre sur une expérience et des récits uniques qui, autrement, pourraient passer inaperçus si l'on se fie uniquement aux images de base des médias. Cela comprend des œuvres telles que « Argonautes » de Maggie Nelson; « Call Me » d'André Asimana; « The Miseducation of Cameron Post » d'Emily Danforth; 'Love Is Love: A Family Book About Sexual Orientation And Gender Identity' by Cory Silverberg; «Redefining Realness: My Path To Womanhood, Identity, Love & So Much More» Джанет Мок; 'I Am Jazz' by Jessica Herthel & Jazz Jennings; « When The Moon Was Ours » d'Anne Marie Mclemore; « They/Them/Their » de Julie Pleck; « Beyond Magenta » de Susan Kuklin; « George » d'Alex Gino; 'A Quick & Easy Guide To They/Them Pronouns' by Archie Bongiovanni & Tristan Jimerson; « Julian est une sirène » de Jessica Love; 'Rainbow Revolutionaries: Fifty LGBTQ + Trailblazers Who Changed The World' by Sarah Prager; 'Queer: The Ultimate LGBTQ Guide For Teens' by Kathryn Gonzalez et al.; 'Making Friends With Billy Wong' by April Sinclair;
Repenser les enseignements sur le corps et les relations de manière inclusive est crucial pour créer des espaces sûrs où tous les êtres humains peuvent se sentir vus, entendus, respectés, vérifiés, autorisés, inclus - indépendamment de la personnalité ou de l'expérience. Il aide également à préparer les étudiants à naviguer dans un monde qui ne les accepte peut-être pas toujours, en leur fournissant des outils pour contester les normes hétéronormatives lorsque cela est nécessaire.
Comment les enseignements du corps peuvent-ils être repensés pour inclure de manière crédible l'expérience de vie queer ?
Les enseignements du corps peuvent être repensés, soulignant que les gens doivent être autorisés à exprimer leur propre identité unique par leur apparence, leur comportement et leurs actions. Cela inclut la reconnaissance et le respect de la fluidité sexuelle, des expressions non binaires, de l'intersexualité et d'autres formes de diversité qui peuvent ne pas s'intégrer dans les catégories binaires traditionnelles.