Queer Identities - это общий термин для людей, которые идентифицируют себя вне бинарных гетеронормативных полов и сексуальности общества. Это включает, но не ограничивается лесбиянками, геями, бисексуалами, трансгендерами и интерсекс-людьми. В последние годы наблюдается значительный рост рекламных кампаний, в которых участвуют LGBTQIA + физические лица. Эти рекламные объявления часто изображают странную идентичность таким образом, что бросают вызов традиционным нормам и стереотипам.
Однако это представление обходится дорого. Рекламодатели должны учитывать, как они изображают пол, сексуальность и власть при создании своих сообщений. Этика этих представлений стала предметом пристального внимания в последние годы, поскольку некоторые утверждают, что они усиливают вредное отношение к группам меньшинств.
Изображение квир-идентичностей в рекламе
Реклама играет решающую роль в формировании общественного восприятия пола, сексуальности и власти. Его можно рассматривать как одну из самых влиятельных сил современной культуры. Выбирая, какие изображения или сообщения представить, рекламодатели могут повлиять на общественное мнение о различных социальных проблемах. Поэтому важно проанализировать, как рекламодатели представляют квир-идентичность, чтобы понять ее влияние на общество.
Одним из способов, которым рекламодатели представляют квир-идентичность, является показ однополых пар или семей. Это может помочь нормализовать негетеронормативные отношения, сделав их более приемлемыми и обычными в рамках массовой культуры.
Например, Apple использовала двух мужчин, держащихся за руки, в рекламе iPhone XR, демонстрируя романтическую связь между двумя людьми независимо от их пола. Точно так же Target показал лесбийскую пару со своим ребенком в праздничной рекламе, прославляющей разнообразие и инклюзивность. Рекламодатели также могут использовать трансгендерные модели для продвижения бодипозитива и поощрения принятия транс-индивидуумов. Недавно это сделал Burger King, представив трансгендерную модель в рекламной кампании, направленной на продвижение инклюзивных ванных комнат.
Еще одним представлением квир-идентичности в рекламе является использование дрэг-исполнителей. Дрэг-перформансы часто подразумевают преувеличенную женственность или мужественность, бросая вызов традиционным гендерным ролям и стереотипам.
Например, «Дрэг-гонка РуПола» стала популярным телешоу, вдохновляя многие бренды показывать дрэг-квин в своих рекламных кампаниях.
Например, American Apparel сотрудничала с дрэг-квин Милк в рекламной кампании под названием «Мы все королевы». Идея этой кампании заключалась в том, что любой человек может быть королевой, независимо от его гендерного выражения.
Влияние на общественное восприятие
Изображение странной идентичности в рекламе влияет на то, как общество воспринимает эти идентичности. Представляя ЛГБТКИА + людей как нормальных, повседневных людей, рекламодатели бросают вызов социальным нормам, касающимся пола и сексуальности.
Однако некоторые утверждают, что это представление усиливает вредное отношение к группам меньшинств.
Одна критика заключается в том, что рекламодатели могут представлять странных людей как «экзотические» или новые вещи.
Например, H&M использовала гей-пару в одной из своих модных кампаний, но изображение предполагало, что они хороши только для модных показов вместо того, чтобы быть частью основного общества. Аналогичным образом Calvin Klein показал однополый поцелуй между двумя мужчинами в рекламе нижнего белья, которую некоторые зрители интерпретировали как фетишизирующую гомосексуальность. Эти изображения предполагают, что странность - это тенденция или выбор образа жизни, а не врожденная часть человеческой идентичности.
Реклама также влияет на общественное мнение о том, что представляет собой мужское и женское поведение. Реклама с гендерно-несоответствующими людьми может бросить вызов традиционным ролям, побуждая людей ставить под сомнение гендерные нормы. Тем не менее критики утверждают, что эти сообщения еще больше увековечивают вредные стереотипы.
Например, Old Navy показала трансгендерную модель в рекламной кампании, пропагандирующей инклюзивность, но позже компания отказалась от нее после того, как получила негативную реакцию от консервативных групп, которые чувствовали, что она продвигает «транс-повестку дня». Это подчеркивает, как даже позитивные представления могут быть неверно истолкованы людьми с противоположными взглядами.
Этическое воздействие представлений
Этика рекламы, изображающей странные личности, сложна. Некоторые утверждают, что такие изображения необходимы для содействия принятию и пониманию, в то время как другие критикуют их за увековечивание вредных стереотипов. Поэтому нам нужны рамки для оценки воздействия этих изображений на общины меньшинств.
Одной из рамок является теория социальной справедливости, которая рассматривает, как представительство влияет на маргинальные группы. Согласно этой перспективе, важно точно и позитивно представлять различные идентичности для создания социальных изменений. Показывая людей LGBTQIA + обычными, повседневными людьми, рекламодатели помогают преодолеть барьеры и уменьшить стигму вокруг странной идентичности.
Однако, некоторые утверждают, что эти изображения усиливают вредное отношение к квир-людям, поскольку они предполагают, что массовая культура принимает только определенные типы странности.
Другой основой является интерсекциональность, которая фокусируется на том, как раса, класс и другие факторы пересекаются с сексуальностью и гендерной идентичностью. Реклама с белыми цисгендерными моделями может укрепить идею о том, что только определенные личности заслуживают уважения и признания. Чтобы избежать этой ловушки
Как образы квир-идентичности рекламодателей формируют общественное восприятие пола, сексуальности и власти, и какие рамки оценивают этическое воздействие этих образов?
Изображения квир-идентичности рекламодателями долгое время использовались в качестве инструмента для формирования общественного восприятия пола, сексуальности и власти. Представление странности в СМИ развивалось с течением времени, причем некоторые формы СМИ были более инклюзивными, чем другие.