За последнее столетие взгляды общества на гомосексуализм значительно изменились. Исторически сложилось так, что быть геем считалось психическим заболеванием, но сегодня это уже не так. В этой статье я расскажу о том, как патологизация гомосексуализма в истории болезни сформировала общественную мораль, и предложу некоторые идеи относительно последствий для современной биоэтики.
Роль медицинского сообщества в выявлении и маркировке гомосексуализма как болезни началась в конце девятнадцатого века, когда Зигмунд Фрейд лихо предположил, что гомосексуализм был симптомом невроза, вызванного родительскими конфликтами во время раннего развития детей. Эта теория получила широкое признание в психиатрических кругах, и она проложила путь для многих врачей к лечению пациентов, которые проявляли однополое влечение, с помощью электрошоковой терапии, гормональной терапии и других экспериментальных методов лечения, направленных на «лечение» их состояния.
В дополнение к этим методам лечения, врачи также разработали моральные аргументы против гомосексуализма, основанные на их убеждении, что он отклоняется от естественных биологических норм. Они утверждали, что половой акт между двумя мужчинами или женщинами никогда не мог произвести потомство и таким образом противоречил природе. Американская психиатрическая ассоциация (APA) официально включила гомосексуализм в список психических расстройств до 1973 года, что способствовало широкому распространению стигмы и дискриминации в отношении тех, кто идентифицировал себя как ЛГБТК +.
Однако, ситуация начала меняться в 1960-х годах, когда группа активистов, в том числе Фрэнк Камени и Барбара Гиттингс, боролись за права геев и оспаривали классификацию гомосексуальности как болезни, принятую АПА. Их усилия привели к рассекречиванию гомосексуальности как психического расстройства в 1973 году, что стало важной вехой в борьбе за права ЛГБТК +. Сегодня большинство медицинских работников считают гомосексуализм нормальной вариацией человеческой сексуальности, а не патологией.
Несмотря на этот прогресс, еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем общество полностью примет все формы сексуального выражения. Многие люди продолжают считать, что быть геем аморально или неестественно, несмотря на отсутствие научных данных, подтверждающих эти утверждения.
Кроме того, некоторые религиозные группы до сих пор проповедуют, что однополое влечение грешно, что привело к дискриминации и насилию в отношении членов ЛГБТК + сообщества.
Забегая вперед, биоэтики должны принять к сведению роль медицины в формировании социальной морали в отношении гомосексуальности. Хотя может показаться заманчивым рассматривать права ЛГБТК + исключительно с моральной точки зрения, мы также должны признать, как медицинские знания влияют на наши убеждения в отношении пола, пола и сексуальной идентичности. Признавая сложную историю социальных норм, связанных с сексуальностью, мы можем лучше понять, как подходить к современным дебатам о сексуальной этике и равенстве.
Как патологизация гомосексуализма в истории болезни сформировала социальные моральные нормы, и какие уроки это дает современной биоэтике?
Гомосексуализм когда-то считался болезнью многими медицинскими работниками и был официально классифицирован как таковой до 1973 года, когда он был исключен из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM). Патологизация гомосексуальности имела значительные последствия для отношения общества к сексуальности и полу, что привело к дискриминации и стигме в отношении ЛГБТК + людей. Несмотря на его удаление из DSM, эти эффекты продолжают сохраняться и сегодня.