Negli ultimi secoli la visione della società sull'omosessualità è cambiata notevolmente. Storicamente, essere gay era considerato una malattia mentale, ma oggi non lo è più. In questo articolo parlerò di come la patologia dell'omosessualità nella storia medica abbia creato la morale pubblica e suggerirò alcune idee sulle conseguenze per la bioetica moderna.
Il ruolo della comunità medica nel rilevare e etichettare l'omosessualità come malattia è iniziato alla fine del Novecento, quando Sigmund Freud suggerì che l'omosessualità era un sintomo della nevrosi causata dai conflitti genitoriali durante lo sviluppo precoce dei bambini. Questa teoria è stata ampiamente riconosciuta in ambienti psichiatrici, e ha aperto la strada a molti medici per curare i pazienti che hanno manifestato attrazione dello stesso sesso attraverso la terapia elettroshock, la terapia ormonale e altri trattamenti sperimentali per «curare» la loro condizione.
Oltre a questi trattamenti, i medici hanno anche sviluppato argomenti morali contro l'omosessualità basati sulla loro convinzione che si discosta dalle normative biologiche naturali. Sostenevano che un rapporto sessuale tra due uomini o donne non poteva mai produrre la prole e così contraddistingueva la natura. L'Associazione Americana di Psichiatria (APA) ha ufficialmente inserito l'omosessualità nella lista dei disturbi mentali fino al 1973, favorendo la diffusione dello stigma e la discriminazione nei confronti di coloro che si sono identificati come LGBT +.
Tuttavia, le cose hanno cominciato a cambiare negli annì 60, quando un gruppo di attivisti, tra cui Frank Kameni e Barbara Gittings, si sono battuti per i diritti dei gay e hanno contestato la classificazione dell'omosessualità come malattia adottata dall'APA. I loro sforzi hanno portato alla dissezione dell'omosessualità come disturbo mentale nel 1973, un punto cardine nella lotta per i diritti LGBT +. Oggi, la maggior parte degli operatori sanitari considera l'omosessualità una normale variazione della sessualità umana, non una patologia.
Nonostante questi progressi, c'è ancora molta strada da fare prima che la società accetti completamente tutte le forme di espressione sessuale. Molte persone continuano a pensare che essere gay è immorale o innaturale, nonostante la mancanza di dati scientifici che confermino queste affermazioni.
Inoltre, alcuni gruppi religiosi continuano a predicare che l'attrazione omosessuale è un peccato, che ha portato alla discriminazione e alla violenza contro i membri della comunità LGBT +.
Andando avanti, la bioetica deve prendere atto del ruolo della medicina nella formazione della morale sociale per quanto riguarda l'omosessualità. Anche se può sembrare allettante considerare i diritti LGBT TQ + esclusivamente dal punto di vista morale, dobbiamo anche riconoscere come le conoscenze mediche influenzano le nostre convinzioni su sesso, sesso e identità sessuale. Riconoscendo la complessa storia delle norme sociali legate alla sessualità, possiamo capire meglio come affrontare il dibattito moderno sull'etica sessuale e l'uguaglianza.
Come la patologia dell'omosessualità nella storia medica ha creato le norme morali sociali, e quali lezioni dà alla bioetica moderna?
L'omosessualità un tempo era considerata una malattia da molti operatori sanitari ed è stato ufficialmente classificato come tale fino al 1973, quando è stato escluso dal Manuale Diagnostico e Statistico per i Disturbi Mentali (DSM). La patologia dell'omosessualità ha avuto notevoli ripercussioni sul rapporto della società con la sessualità e il sesso, con conseguente discriminazione e stigma nei confronti delle persone LGBT +. Nonostante sia stato rimosso dal DSM, questi effetti continuano a persistere oggi.